、染料方的不断测试和确定，穿各颜的衣服再也不是什么难事。

南宋越往后期秩序越崩坏，无论士官民都可以违禁官令，在服饰选上百无禁忌，怎么艳华丽怎么来。

问题是到了临国，穿什么颜的衣服，都不能显示自己有钱了——

现代工业实在是太可怕了。

而相对应的，各新城民在不断改良旧服，给裙襦靴加上松带尼龙扣，用各现代的小设计来一步改善衣服带给人的舒适。

至于不同人对待发的态度，就更有趣了。

如今八十万扬州人里，只有四万左右的江银人混在其中，无论男女都有短发者，发也不到哪里去。

而江银中学以及整个江银城里，留着发的人越来越多，有些江银人也开始跟风让孩留发，觉得这样将来更方便在扬州人群。

不同的工作决定了不同人的态度。

分安全稳定的工厂里，只要能把发扎好束，就没有问题。

可因为现过有人的发簪掉落，又或者盘发突然散落，连带着人被卷机里，造成整个车间急制动的况之后，绝大多数的工厂都明着要求只收短发工人，不剪发不许来。

俗话说发肤，受之父母。

但古代人也理发，只是不会剪那么短。

再说了，万一自己被饿死了，或者工资太少连父母都养不活，难就是好的选择了吗。

工厂收人有挑的资格——

无数人在排着队等着江银城，而工作签证的审查也越来越严格，没有临时居住证本留不了太久。

大分人不想再过黄土朝天、被徭役赋税压得都抬不起来的日，自然心一横去咔咔的剪了发。

这纯然是利益驱动，与德无关。

如今几乎所有人都知，去扬州打工可以赚大钱，挤不扬州也要去常州或者楚州，半年的工赚的钱能抵三年的地，不光能养活一帮老婆孩，还能回家买地造房！

除了工人和需要作农业械的技工之外，其他职业倒没有太多这方面的顾虑。

女的就业率已经上升到了三七比，和五年前的凤麟角相比已经好了太多。

在文化的刻意引导，越来越多的家开始为自家女儿能去‘面’地方工作为荣，也乐意把她们送去各技校和培训班里，让她们学习更多的审计、财务，或者其他领域的知识。

这些学校都据柳恣五年前的政令，建立反馈即时的反扰的联名制度。

无论是在公众场合、工作场合或者私人场合有扰行为的男，只要确认况就会留公开案底，不仅所有公司有对应档案备注，而且还会在广场被公示姓名和照片。

一旦犯不住手嘴半的错，恐怕几年里都不敢回这个扬州城。

这是由欧罗和梅丽那边传来的记录公开制，在2030年也于时国实行成熟，如今放在看似守礼压抑的古代环境，更能有效控制那些嘴上一心里一的伪君。

在安全可以被保证的况，绝大多数女了各公司，并且哪怕在婚育之后，也会如那些江银人一般继续来工作。

而经济的逐渐独立，也让她们渐渐能在家里直腰杆，甚至主动与懦弱无能的丈夫和离。

在时尚杂志越来越受

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