p;&esp;不过朱雄英确实聪明啊，自己给他讲的东西，他是真的听懂了。

&esp;&esp;还不是生搬那懂，而是和当前的社会结合在一起，形成了自己的理解。

&esp;&esp;这智商，才是真正的妖孽啊。

&esp;&esp;放在前世，可以轻松加某少年班。

&esp;&esp;也难怪老朱和皇后越来越他。

&esp;&esp;这懂事又有能力的孩，除了着，还能咋地。

&esp;&esp;不过理和制度，中间还差着一个实践，而这只能靠朱标去摸索了。

&esp;&esp;老朱是指望不上了，他对经济确实没啥天赋。

&esp;&esp;于是，陈景恪就说：“如何引导海商和百姓，是一个很大的课题，此事只能依靠殿去摸索了。”

&esp;&esp;朱标收起那一小尴尬，说：“我已经有一些思路了，待我整理来，咱们再详谈。”

&esp;&esp;陈景恪，说：“这么还有一个好，有助于打破宗法制度。”

&esp;&esp;朱元璋对士绅宗族可谓是痛恶绝，立即就问：

&esp;&esp;“说说，怎么打破的？”

&esp;&esp;陈景恪解释：“这和人依附关系有关……”

&esp;&esp;“在先秦时期，百姓是依附于勋贵阶层的，而勋贵向天效忠。”

&esp;&esp;“秦汉之际编齐民，从广义来看，百姓是依附于国家的。”

&esp;&esp;“但从小来看，是依附于土地的。”

&esp;&esp;“之后的魏晋南北朝，门阀士族崛起。”

&esp;&esp;“百姓开始依附于门阀士族，而门阀士族效忠皇帝。”

&esp;&esp;“到了隋唐时期，皇权大士族力量开始被压制，依附关系恢复到了秦汉时期。”

&esp;&esp;“到宋朝时期，士绅和宗族崛起，百姓的依附关系又发生了改变。”

&esp;&esp;“百姓开始依附于宗族，然后宗族效忠于朝廷。”

&esp;&esp;“相当于朝廷和百姓之间，多了一个环节。”

&esp;&esp;“之所以现这况，一来是朝廷的力量退乡间，给士绅宗族留了钻空的机会。”