;&esp;皇后笑：“好重八，怀越来越宽广了。”

&esp;&esp;朱标却若有所思的：“陈景恪连这样大逆不的理论，都敢告诉雄英，岂不正说明他没有防范我们吗。”

&esp;&esp;皇后也认同的：“以他的聪明，肯定知什么话能说，什么话不能说。”

&esp;&esp;“但凡有一防范之心，是肯定不会说这些的。”

&esp;&esp;朱元璋冷哼一声：“若非如此，我岂能轻饶了他。”

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&esp;&esp;陈景恪和朱雄英两人，一路回到自己的住所，才如释重负之。

&esp;&esp;朱雄英正：“以后说话小心，别什么都往外说，我能接受别人不一定能。”

&esp;&esp;“我可以包容你，别人不一定啊。”

&esp;&esp;陈景恪心很是动，又觉得欣，不枉自己一番心血啊。

&esp;&esp;“放心，契约论已经是最激的理论了，更激的话我想说也没有啊。”

&esp;&esp;朱雄英明显不信，说：“最好如此，你自己好好反省吧，我有事去办，别跟着我。”

&esp;&esp;陈景恪意味的：“好，不打扰你的‘正’事。”

&esp;&esp;“记得讲故事时候，将契约论分去掉。”

&esp;&esp;朱雄英知瞒不过他，也不回的：“啰嗦，还用你说吗。”

&esp;&esp;等他离开，陈景恪才吁气，然后开心的笑容。

&esp;&esp;果然，成了。

&esp;&esp;他抛契约论思想，是经过思熟虑的。

&esp;&esp;华夏文明诞生过各各样的思想。

&esp;&esp;民贵君轻就不说了，严格意义上来说，无神论才是对天赋皇权最大的挑战。

&esp;&esp;中国自古以来就有无神论思想，南朝范缜更是其中的佼佼者。

&esp;&esp;只是皇权时代，他也只敢反佛反迷信，不敢反对皇权。

&esp;&esp;中国古代有人敢质疑君权吗？还真有。

&esp;&esp;明末清初大学问家顾炎武，就明确对君权提质疑。