&esp;&esp;这个责任是谁赋予的？

&esp;&esp;现在官面上的说法是天赋皇权，大家都理所应当的认为，这是天给的任务。

&esp;&esp;可朱标自己是不信这一的，那么没有‘天’，这个责任是谁给的？

&esp;&esp;他脑海里不由自主的，浮现陈景恪曾经讲过的大禹治故事。

&esp;&esp;“契约论，百姓给国家缴纳赋税，换取朝廷的保护。”

&esp;&esp;朱雄英连连摇，接话：“不对，至少不全对。”

&esp;&esp;“契约论虽然比天赋皇权先，但也是一片面的说法。”

&esp;&esp;“比如，没有人希望死亡，百姓不会赋予国家杀死自己的权力。”

&esp;&esp;“可国家确实存在着死刑，这不符合人的基本逻辑。”

&esp;&esp;“不过您能有这一番认识，已经很不错了。”

&esp;&esp;朱标是最见不得这小嘚瑟的，放在平日里肯定会训斥一顿。

&esp;&esp;今天却没有生气，反而谦虚的求教：

&esp;&esp;“你可有更好的解释？”

&esp;&esp;朱雄英脆的：“没有，但我知，不论是谁赋予了国家这样的责任，我们都要将其好，否则就是改朝换代。”

&esp;&esp;朱标，又将目光看向陈景恪，希望他能给解答。

&esp;&esp;陈景恪依然没有直接回答，而是说：

&esp;&esp;“之前我一直在思考一个问题，盛世盛世，什么叫盛世，标准是什么。”

&esp;&esp;朱元璋理所应当的：“外无敌，百姓安居乐业，吏治清明，可为盛世。”

&esp;&esp;朱标的回答言简意赅：“国泰民安。”

&esp;&esp;朱雄英的回答就霸气多了：“万国来朝，产充足，百姓富足，可为盛世。”

&esp;&esp;陈景恪回：“殿的回答言简意赅，国泰民安可为盛世。”

&esp;&esp;“那么问题来了，国泰和民安，谁在先谁在后？”

&esp;&esp;不等他们回答，他就先自顾自的说：“在朝廷来看，自然是国泰在前，民安只是实现国泰的途径。”

&esp;&esp;“大家嘴上喊着国泰民安，实际上真正的目的就只有国泰。”

&esp;&esp;“只是因为民安了国才能泰，所以才会去追求民安，才会将民安提到很的地位。”

&esp;&esp;“那么，如果民不安也能实现国泰，又有几个朝廷还会在乎民安？”

&esp;&esp;朱元璋面沉，一句话都不说。

&esp;&esp;朱标嘴张了张，想要反驳，却说不一个字。

&esp;&esp;朱雄英则若有所思的表。

&esp;&esp;过了好一会儿，朱元璋才说：“百姓更看重民安，只有国泰才能民安，所以他们才祈求国泰。”

&esp;&esp;“如果没有国他们也能安，也就无所谓忠诚，是不是如此？”

&esp;&esp;陈景恪，说：

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