&esp;&esp;同样是两万步兵，他们列阵的占地面积为大唐的三倍。

&esp;&esp;每一队之间，隔着超过十丈的距离。

&esp;&esp;尚赞磨虽不清楚洪济桥那边的况，但向士兵谎称没庐大论将率援兵而来。

&esp;&esp;且更有利于之后的运用。

&esp;&esp;有尚赞磨的许诺后，吐蕃士兵气势昂，不再因为吐谷浑、白兰羌叛变而觉到慌。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;中等的隶，也会被奖赏得等的隶。

&esp;&esp;让军心更稳定！

&esp;&esp;尚字开，也意味着他必是尚族。

&esp;&esp;“吐蕃残暴，天怒人怨，无有文明。大唐德威宽广，海纳百川，施正义之战。你们在关键时刻，弃暗投明，是为明智之举，以前的助纣为，就不予追究了。本帅会在圣人面前奏禀，为白兰羌王赋予正统封号，此战你们若合大唐立功勋，皆会予以赏赐，这九曲之地，可是有不少吐蕃隶、粮、羊驼等牲畜！”

&esp;&esp;吐蕃良家所追求的，都是立功成为贵族。

&esp;&esp;这也使没有穿铠甲的吐蕃隶，为争取所谓自由民的份，奋不顾。

&esp;&esp;贵族希望成为真正的权贵，甚至被赞普看重与王室联姻，成为尚族。

&esp;&esp;但吐蕃的节度使，权力远不如大唐的节度使。

&esp;&esp;宕剑和昶青将白兰羌军中的吐蕃监军、官吏杀死，取其人，来拜见李瑄。

&esp;&esp;尚赞磨肯定不是他的本命，而是汉语翻译后的政治名称。

&esp;&esp;吐蕃作为隶制的国家，牒上统计的自由民实际上并不多。

&esp;&esp;甚至等的隶，立功以后也会被赐与隶。

&esp;&esp;将王室、尚族、贵族、自由民、隶由上至的制度，贯彻到底。

&esp;&esp;每自由民都可以拥有一定隶。

&esp;&esp;但吐蕃隶多。

&esp;&esp;吐蕃在重要地带，效仿大唐设立军镇，有节度使、军使。

&esp;&esp;“我等拜谢元帅，屈服于吐蕃，是不得已而为之。我们虽是戎狄，却也仰慕天

&esp;&esp;本以为只能降伏一个九曲吐谷浑，现在再得白兰羌五千骑兵，吐蕃的一万八千步兵、三千骑兵，将翅难逃。

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&esp;&esp;上等的隶，还可以拥有中等的隶。

&esp;&esp;他们中心还有许多手持“大剑”的勇士。

&esp;&esp;有这样完整的军功制度，才铸就吐蕃彪悍的战斗力。

&esp;&esp;吐蕃在打仗的时候，都会许诺让隶变为自由民。

&esp;&esp;李瑄顿觉这是意外之喜，于是对白兰羌行安抚。

&esp;&esp;吐蕃营垒密集，他们的军阵和大唐的“鱼鳞阵”不同。

&esp;&esp;这些吐蕃大剑兵往往为最锐的勇士组成，他们最擅步战，引诱敌人阵，将敌人斩击。