&esp;&esp;他不当清官，不当谏臣，不为名相，不为猛将，不军神。

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&esp;&esp;这是他的心里话。

&esp;&esp;而李瑄的思想和政治抱负，从不是赫赫武功。

&esp;&esp;郅都的结局，是被窦太后冤杀。颜真卿觉得以李瑄的天资，不该是这样。

&esp;&esp;汉初因为无为而治，使天间滋生许多豪。

&esp;&esp;不论李瑄去哪一地，豪很容易反抗李瑄。

&esp;&esp;调是调，即男丁随乡土所产而纳。

&esp;&esp;他的存在，就是争取到至权力，行改变。

&esp;&esp;“我就说这么多了，即便以后不曾有人帮我，这也是我的愿望。”

&esp;&esp;均田制的实施，肯定了土地的所有权和占有权，减少了田产纠纷，有利于无主荒田的开垦。

&esp;&esp;“古代没有人过您这样的事啊！怕没有借鉴，现不可预料的结局。”

&esp;&esp;李瑄将胡饼吃完后，娓娓向颜真卿回答。

&esp;&esp;租庸调制规定，凡是均田人，不论其家授田是多少，均丁缴纳定额的赋税并服一定的徭役。租庸调的制定和实施须均田制的合，一旦均田被破坏，租庸调法则会随之失败。

&esp;&esp;租庸调制，是以均田制基础推行的赋役制度。

&esp;&esp;连圣人都不愿意与天豪为敌，李瑄却这样，会引来无尽的麻烦，将来举步维艰。

&esp;&esp;但唐代不同。

&esp;&esp;那些大族的土地并不属于均田范围，这一制度旨在确保农民拥有一定的土地，以保障他们的生存和防止土地过度集中。

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&esp;&esp;“富者田连阡陌，穷者无立锥之地。普通百姓的生死，决议不在官府，而在豪。佃如同隶，又如豪的私兵，他们迟早会直接影响到朝廷，让山河破碎。将来不是大泽乡雨夜中的‘王侯将相，宁有乎’，就是广宗城外的齐声怒吼‘苍天已死，黄天当立’。豪已成为附骨之蛆，如果不除，天底将没有土地。从汉代的镜，能看到朝代的兴衰，殷鉴不远了。我宁可冒天之大不韪，也要改变……”

&esp;&esp;豪，是他最大的绊脚石之一。

&esp;&esp;租指的是田租，即每年要纳粟二石。

&esp;&esp;初唐三大基：均田制度，租庸调，府兵制。

&esp;&esp;像霍去病一样，封狼居胥，开疆万里。

&esp;&esp;庸是力役，即每年替朝廷服劳役二十日，也可用品折抵役期。

&esp;&esp;他已经听说有豪卖掉土地，迁徙离开河陇。

&esp;&esp;“诸葛亮北伐，明知不可为而为之。纵千万人，吾往矣的勇气，我也不曾缺失。如果只是像刘、黄霸那样，带着清廉的名声芳百世，那有什么意义呢？朱云折断栏杆，比劝谏而亡，已经有人去了；姚崇、宋璟那样的名相，又太多太多，无非救时宰相罢了；像尉迟恭、程知节那样战场上杀几个人，真算是勇敢吗？如卫青、李靖那样立不世之功，真是我的追求吗？如果有一天我死了，绝对不是战死沙场，应该如商鞅那样被车裂而死，像李悝一样自杀而亡……”

&esp;&esp;这是李瑄手握十几万兵，如果李瑄没有军权在手，这些豪会把李瑄撕碎。

&esp;&esp;均田制的心是将无主土地照人数分给平民百姓耕作，土地在耕作一定年限后归耕者所有。

&esp;&esp;李瑄说完后，摆了摆手。