如今的范仲淹正在丁忧守孝，而他守丧之前，所忙碌的也是当地的利工程，卸任官职时都不忘举荐另一位得力人手，继续完成剩的工作。

诸如此类的例很多，而狄在了解兖州七个县的况后，第一个就到泗，实地考察这里的状况。

泗是一条古，在川上曰：“逝者如斯，不舍昼夜”，据说这个川，就是泗。

文人客很兴奋，前来瞻仰孔圣遗迹，但对于当地人来说，泗县位于泗上游，却是患频频，如今旷地万顷，许多百姓离失所，逃亡他乡，是兖州目前最为贫困的一个县。

理所当然的，这里的弥勒教据也最多，七据，有三在泗县，而且这三据的信徒人员众多，有一个甚至多达千人，聚众朝拜弥勒佛，希望佛祖能够保佑泗不要再发患。

结果自不必说。

越拜越穷，越穷越拜。

狄此来，并没有搞得大张旗鼓，但也不会特意地微服私访，沿着泗的河走了没多久，一群人就赶了过来。

狄停脚步，打量来者。

有趣的是，不是一群衙役簇拥着官员上前，而是一位穿便服的四十多岁官员在前面疾步行走，衙役反倒落后了一段路。

这不是演戏，因为当先的官员在泥泞的河边走得又快又稳，显然是常常来这里，而衙役们则小心翼翼，本不敢快步走，自是拉开一截。

官员最先来到面前，拱手行礼：“在泗县令张廷赞，字襄，见过狄同判！”

既然是县令，而不是知县，那就是选人，而非京官，以张廷赞的年纪，显然不会是士，但狄对他印象不错：“张县令不必多礼！”

这个人是各县里面，最先察觉到弥勒动向，并立刻向州衙禀告的，可惜之前的州衙无人在乎，杨昌轻而易举地就将报告给押了去，而现在狄不提弥勒，指着泗河：“张县令，此地的利修建，迫在眉睫啊！”

张廷赞目光微亮，也不弯弯绕绕：“官已经反复勘察过地势，分析过患源，若能发动县民开渠排，变荒田为良田，再由此招徕外逃荒者，返乡耕，数千人家，都能得以安居乐业啊！”

狄问：“难呢？”

张廷赞：“难确有不少，主要是钱粮不足，地方上也多有掣肘之……”

狄继续问：“当地富商贾不合？是哪一家领？”

以前朝廷将利建设在手里，毕竟世家门把控地方，如果这个权力也放去，那就愈发割据，到宋朝没了稳固的世家，民间反倒与衙门联合兴建利的例屡见不鲜，衙门负责措置钱谷，民间负责力，通力合作，共同兴建，亦是双方互惠。

当然古代衙门的调不会变，中间的龌蹉事也很多，不过迈这一步，终究是好的。

而听了狄此问，张廷赞脸微变，不知想到了什么，有些迟疑起来。

狄：“你不必顾虑，我来泗，正是因为这里百姓受患侵扰，生活困顿，弥勒教才有兴风作浪的土壤，但也不会妄动刑名，让无辜之人狱！”

张廷赞没想到这位同判如此直接，但也知不说不行了：“县阻碍最多的，是大包刚敬，字有同，此人是个落第举，经商有，在县中建了学堂，倒是颇得敬仰，百姓多信其言，他抵开渠，只因上任知县未能完成承诺……”

狄：“将包有同唤来！”

张廷赞有些担心：“狄同判，此人固执，若是言语冲撞……”

狄心平气和：“无妨，让他来便是，我与他讲一讲理。”

这个时候衙役们早就到了，稍稍靠后，不敢上前听两位父母官谈，张廷赞无奈，转了两个人，末了又了两个，让四个衙役一起去包家请人。

至于讲理，他是觉得完全行不通的，甚至他觉得，包有同会找个借，避而不见，那个劣人是真的敢这等事的，毕竟之前知州李迪和前一任同判在位时，包有同就完全不理会。

然而这个地方土豪很快来了，远远抱拳，独特的嗓门响起：“草民包刚敬，见过狄同判，久闻同判生擒山匪，为民除害，佩服佩服！”

张廷赞愣住。

狄则颔首：“包员外，到这里来。”

张廷赞呆呆地看着两人在河边走着，狄讲述利的建设，包有同连连附和，时不时地传来回应：“是极！是极！”

当这个地方上的刺，在同判的理化，当场拍脯表示，愿意号召当地百姓，大力支持利发展，泗县令终于忍不住发慨：“百闻不如一见，狄同判真神了！”

《洗冤集

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