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而建立基层的第一步是建立拜上帝会的省分会,府支会,县分堂,镇支堂等一级一级的
理架
。
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第三步是依靠拜上帝会的分堂、支会,去组建各县各镇的农会,利用农会
收贫苦农民当中的“
横人
”,再依靠他们扩大太平军和推
分田分地分浮财。
读书无用论他是
决不相信的,他要没好好读书,那也考不上大学,也学不了历史,也就……送不上外卖,不送外卖也就不可能穿越到太平天国,当上专业对
的太平天使和拜上帝会总讲师了。
洪秀全拿起冯云山递上的册
,打开以后就开始看起来了。
第四步则是将拜上帝会的基层分堂、支会领导
的县镇农会改造成一个个可以
生产、
教化、
税收、
治安、
救灾、
兵役的基层小衙门。
另外,那些效忠大清的土豪劣绅的浮财也会被没收后
行分
,原则上三七分账,农民拿三,太平军拿七。
不过新版《天朝田亩制度》中的商会并不会变成衙门,而是会变成协助太平天国的县衙、府衙、省府展开工作的咨询机构。
但在太平天国的省、府、县各级衙门可以真正完成组建并且学会掌握城市事务之前,商会也可以临时代
一阵
。
如果自己不能或不想
,也可以转租他人。
一是分田分地分浮财——原则上是普通农民少分一
,太平军战士多分一
。不过分
的不是土地的所有权,而是使用权。所以分到的土地禁止买卖!
罗校
必须尽快当起来!
没有分田分地分浮财,基层的土豪劣绅无法扫除,贫苦农民不可能被动员,也就没有建立天国基层的可能。而无天国的基层,那分田分地分浮财也无法顺利实行,即便勉
实行了一些,农民的利益也无法得到持久保护。土豪劣绅的余孽早晚会卷土重来!
二是建立太平天国的乡村治理
系——这可是和分田分地分浮财一样要
的大事儿!
在扫盲的同时,还得办学校!太平军里面也办随营军校,地方上则办小学、中学、大学……当然了,小、中、大学先缓一
,当务之急还是扫盲和随营军校这两个。
为此就需要建立拜上帝会的省分会、府支会领导的商会,
收天地会、漕帮的大佬
各级商会,依靠商会来制定保护工商业和促
城市发展的政策,以及征收合理的工商业税收。
而太平军拿到的七成也是要
行分
的,不能都
圣库。至于怎么分,冯云山并没有在《天朝田亩制度》里说明白。
这一版的《天朝田亩制度》的
心就是四
。
甚至可以这么说,分田分地分浮财和建立太平天国的基层治理,那是一而二,二而一的事
。
和在农村打击豪绅,扶住小农不一样,《天朝田亩制度》中提
的城市政策则是拉拢豪商。
第二步是以各级拜上帝会为
心,依靠太平军的支持,对各地把持土地、人
,又不愿意拜上帝的土豪劣绅
行打击,从而取代他们掌握地方。
罗耀国多重视教育啊!
而罗耀国,哦,应该是冯云山在新版《天朝田亩制度》中提
的城市治理方法。
现在听罗耀国这么一说,虽然觉得让萧朝贵来
分田分地的事
不妥,但还是掏
了一本线装的册
,双手捧给了跪坐的洪秀全。
四是扫盲办教育。
这也是大事儿!
历史上的太平天国不仅没有
好乡村,也没把城市治理好。要不然太平天国还能以城市为中心,对周边乡村
行有效控制。
历史上太平天国倒是在他们的统治区,特别是中心地区办了不少念洪秀全
改的歪经的礼拜堂,但并没有正经办过小学、中学、
中、大学,也没办过扫盲班帮杨秀清这样不认多少字的文盲太平军扫个盲。
“山胞,这个《天朝田亩制度》怎么和你之前说的不大一样?”
所以在他的建议
,扫盲办学也就成了《天朝田亩制度》之中的一个重
!不仅太平军中要扫盲,太平天国统治
的城市和乡村也得扫盲!
三是太平天国的城市
理——这也是一件必须要抓好的大事!
在就由冯云山随
带着,准备找机会给洪秀全过目。
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