但宇文泰也不愧是能够跟争雄一时、缔造关陇霸业的人，尽本已经穷成这个样，在面对可以针对寺庙大加抄掠的机会时，还能不失把持自控，第一时间就意识到当中所蕴藏的危机隐患。

尔朱荣迷不迷信？他要是迷信的话，他就不敢在河造那么大的杀戮。他要是不迷信的话，他就不会在不即死的况还造像占卜该不该篡位。

毕竟这敲诈的基础就是建立在寺庙供奉刘师佛这尊像的事实上，如果证据不在了，也就没了惩罚的理由。

宇文泰不让李泰于此事中牵连太，可以说是心了。

，相应的他们各自立场和谋生方式也都不尽相同，并不是所有的稽胡都站在西魏朝廷的对立面。

李泰之所以敢计，是因为知要想在关西整铺开针对沙门敲诈勒索的行动，势必不可能由一两人主持，而是需要州郡在短时间一起发动。

尽宇文泰并不是一个小气的人，但这智力上遭受碾压的觉也的确让人有不，此时见到李泰一脸惭愧的承认自己思虑不周，他心里也颇觉乐。

像是之前跟李泰互动良好的李和，其家族本便有着一定的稽胡背景，曲之中也存在着许多稽胡人众。北境诸州重镇，比如原州、灵州、夏州等等，也存在着许多听命于华州霸府的稽胡。

这样的想法，倒也谈不上包藏祸心，只是一个志的卢的人该有的觉悟和素质。如果老大一的王霸之气，抖到哪里哪里就俯首称臣，我还怎么混？

宇文泰虽然意识到问题所在，但也没有因此怀疑李泰不老实，毕竟在他看来，李泰能够谋算到这一已经算是智力超群了，再作更一步的大局考量，已经不是这个年纪阅历和地位能够达到的平。

宇文泰又垂望着李泰，语重心的说。

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不宇文泰是不是担心他少居位、黑三公，或许久后难制，但这个理由的确是很诚恳、说的是事实。

这个问题，李泰当然意识到了，但他总不能说自己就是想借此压缩宇文泰的统战空间。

这一计策也的确让宇文泰前一亮，稽胡扰和财政困难一直都是困扰着他的大问题，他自己包括麾幕僚们却从来没有想过循此将二者结合起来，一起行理。

他是清楚知宇文泰麾有着数量不菲的稽胡伍，一旦针对刘师佛这一宗教信仰行意识形态的打击，这一分稽胡士伍就会变得不再可信、乃至于不可控。

“这样的年纪能有这样的智谋，已经足够惊艳了。伯山倒也不必因此自惭，今次不酬你名爵，也是对你的一桩保护。谋计涉于鬼神，无论用心是好是坏，势必会议沸腾、久谤成祸。我既知你，你便没有势位不达之患。所以这一次，要你喑声自保。”

李泰听到这里，老实说心里是真的有动。

所以李泰这个计策看起来很好，可一旦推行起来，极有可能会不加甄别的将所有稽胡都推到西魏政权的对立面。

所以宇文泰势必就会加快府兵制的建设，也会对关陇豪、包括自己这样的汉人属臣加依赖。老大拥有了这样的困扰和需求，开放的机会自然就会更多，而他也会成的更快。

这么大规模的行动里，他只要不挑、狂刷存在，也就不太会被人拎来当靶攻击。

在南北朝晚期这样一个中古世，不迷信可以说是洁自好，不敬鬼神则就在某程度上意味着社会死亡。

更何况这小刚刚屠灭一个佛寺、大发一笔横财，髓知味再加上担心受罚，作此计议也是恰当合理。

毕竟对汉人世族且用且防、甚至用完即弃，也是胡人君主的基本作。比如北魏年间的崔浩，其直接死因虽然是国史案，但也跟他大力支持太武帝崇灭佛有关。

可现在宇文泰直接表示不让他再参与此事，虽然让他没有了趁火打劫的机会，但也变得更安全，也的确是对他的一保护。

宗教信仰的确是一个宏大命题，哪怕在后世已经有了充实丰富的科学系和完整健全的教育平，也不能说将这个命题已经完全否定。