李泰听到这话后心中不免一叹，秦州与凉州之间路程绝对不短，独孤信这么快便返回来，那必然得是得信之后便即刻动，还得昼夜兼程、须臾不敢停留，足见其人对此事重视程度之。

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李泰听到韩褒这么说，不免对其有些肃然起敬。无论其人是基于怎样的意图而提均贫富这样一个想法，都足以说明是一个有良心的人。能够关注底层利益和诉求的人，他在这个世见到的委实不多。

听到韩褒转述宇文泰对自己的夸奖，李泰也不由得一乐，你这臭黑獭表面上对我已经不屑一顾了，背地里却还念念不忘，一段时间不见就又想起了我的好？

这个思路并不新鲜，可若合商贸资源的调一起使用，足以瓦解此边诸多族那宾而不臣的桀骜想法，降低地方理的难度。

李泰当然也有惠及贫苦大众的设想，已有逐步放免寺庙那些的计划。只不过如此大量人涌社会，必须要有足够的社会资源行承载，即将伴随商业兴盛起来的手工业就能很好的满足这一要求。

伯山你所计虽好，但却似乎并未涉及此番乡土势。兴商富民虽好，但也须得细加甄别，判其缓急、均其多寡，裁扶弱，才是为治本心。若使富室恒富，则贫者愈贫，为富者不仁，为贫者不义，则国祸民危，所鉴不远。”

“多谢韩侍中一番赐教，义之言如雷贯耳！”

他也想听听韩褒对此有何想法，韩褒当即便也认真的跟李泰探讨起这个问题来。

寺庙堂中，风尘仆仆的独孤信不似往常那样仪态端庄，一灰扑扑的戎装、须发杂，画风因此而显得有些潦草，正在伏案吞咽着饭菜，

李泰在听完韩褒的想法后，又提将地方豪向中枢召集，抬他们政治地位的同时削减其乡土竞争力。

几天后的一个夜晚，李泰在理完一天的州务后方待解衣睡，一名亲兵匆匆登堂、附耳低语：“河公已经归镇，着员来告请郎主州城外相见。”

他们陇西李氏其实就是被基于这思路召中枢，而后世的五姓七望等禁婚家也是被通过这手段逐渐淘汰了对乡土秩序的理和维持。

两人就此谈论诸多，彼此间的谈话氛围也重新变得洽起来。而在结束了这番谈话，韩褒返回防城后，又将相谈的容仔细回捋了一番，便取来纸笔伏案疾书起来：“依臣所观，李伯山并无据外不恭之意，仍有聚引诸边人事于国之心……”

如愿归镇

李泰心一边慨着，一边起披上一副轻甲，然后才带领几十员心腹亲兵，离开州城后直赴独孤信在城外的临时落脚，乃是一座小型寺庙的后院中。

不同于传统的耕织畜牧等行业所需要的生产资源早被此边豪瓜分殆尽，韩褒也认为新兴的商贸所带来资源的动和增是调整社会结构的重要机会，必须要由官府控制协调、妥善分，才能让社会财富的分趋于平均。

虽然思路上有乏，但韩褒也是极富主见，在对李泰夸赞一番后，心也在快速消化相关讯息，并且很快便提了自己的不同见解：“陇右适年久，仍欠王宣教，豪富室常有宾而不臣之想，其徒把窃乡，人为威。

无论从哪方面来看，这都是有利无害的选择。如果没有这左右逢源的本领，他也不敢公然的吃两家茶饭。

更夸张的是独孤信回到了秦州后居然不敢直州府，而是要让李泰城去见，仿佛就连自己经营数年的老巢都变得不再安全，如此过激的反应，这宇文泰得给他造成了多大的心理影！

其实有关陇右商贸的问题，之前台府中也经过了一番详细讨论，毕竟抓住任何机会广开财源是每一个霸府属臣都必须要有的基本觉悟，资历越便觉悟越。陇右河西的经商传统和历史本就源远，群众们又怎么会忽略这当中所蕴藏的利益。

倒也不能说他们一众台府属臣们智力有限，归到底还是想象力不足，本就没有经历过、见识到的事，又怎么能够煞有介事的规划？

不绝。

“伯山来了？快坐，待我片刻。”

李泰之前便向独孤信过类似提议，那是站在独孤信的角度通过这荐主和门生关系来扩大独孤信在国中的影响。此时再跟韩褒谈论起来，则就是站在霸府的角度笼络更多人事于中枢，从而加各方的向心力。

可尽他们讨论多次，得的结论却是有限，远远的比不上李泰的谋划这样详实且步骤分明，甚至都已经开始推动实施。