青袍白寿来时尚是秋寒风冷的秋时节，等到台城被攻克时，已经是江、欣欣向荣的晚时节。

柳仲礼闻言后只是平视着邵陵王，中则一言不发。

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自上游抵达建康不久的湘东王将王僧辩闻言后亦慷慨说：“二受执，天同悲，今日之事，唯有战矣！”

师佛大寺便也恃此庞大的人量而成为地表名胜建筑，哪怕本并非沙门信众又或者稽胡群众，在听到境中有这样一座名刹，多数人也会选择前往游赏一番。

南梁太清三年，怀朔镇人侯景率军南，攻破建康台城，执掌南梁大权。

这座大寺坐落在洛东岸，境不远便是洛南北通和商贸中心，往来人货诸多、闹纷繁。

地洛川境的师佛大寺，当年还在筹建时便已经倍受群众瞩目，落成当年便成了北州第一名刹，几年来香火越发鼎盛，直将北州其他寺观全都映衬得黯然失。

北魏永熙元年，怀朔镇民击败尔朱氏霸府，拥立元魏宗室元修为帝，是为孝武帝，自此建立氏霸府。

北魏正光四年，怀荒镇民杀镇将于景、举兵为，不久之后沃野镇民破六韩陵亦举兵作，自此便掀开了六镇兵变的序幕。

诸将各自表态，全都痛心疾首、斗志昂扬，恨不能将城中叛军将士痛杀生啖！

，第二天攻城时群众蜂拥而上，结果却只围不大，只等城残存之众搬来钱帛易。毕竟城之后缴获的战利品多数都归将帅，战中榨取到的则不知多少。

王僧辩等众将见状后便也不再留此，站起来向柳仲礼略作抱拳，然后便各自归营。

这些佛像材质各不相同，姿态也多多样，被供奉在各个佛龛之中，每天都接受着众多信徒的拜祈祷，并以其所分的香火而庇护各自背后资供奉的供养

不意外，诸军再次集聚于柳仲礼营中，本与柳仲礼恶至、已经多日不见的邵陵王萧纶率先开：“贼军城，二沦陷，今日该当何计，孤等俱待将军。”

本就不满柳仲礼的裴之这会儿便冷哼：“将军为大军盟主，手握百万师众，前者坐望阙沦没，如今若不能力战决胜、一雪前辱，更作何言！”

北魏永熙三年，孝武帝元修在与夺权失败之后率众西狩，武川镇人宇文泰迎孝武帝关西，自此建立宇文氏霸府。而北魏也就此分裂为东魏、西魏。

自此，以八百残众仓皇南逃、于寿举兵八千之众渡江南来的东魏叛将侯景，在历时达四个多月对建康台城的围攻之，终于攻破台城、执二，并且纳降南梁一众将领，正式掌握了南梁的最权力。

自此为止，天三国尽为北镇武人所掌握。

诸宗王各自散去，仍然留在建康周边的柳仲礼等诸将则各自打开营门，接纳侯景的使者并上表请降，而后便在使者的引领城拜望君父。

就在双方争相比烂的况，这场台城攻防战又持续了旬日之久，一直等到三月中旬，最终还是萧梁宗室更胜一筹，邵陵王世将因为不堪其人待，直接将叛军将士引城中，自此终于结束了这一场旷日持久的台城攻防战。

柳仲礼只是听着众人慷慨陈词，始终不发一语，唯在群最为激昂时刻，解开上外袍袒示众人，肩上肩胛的新愈疮疤目惊心，而后他举起案上的酒杯，面向青塘方向揖洒酒。

台城之后，侯景即刻着员控制住台城各要害，尤其需要保护住皇帝与太。他自知如今两才是他的真正底牌，萧正德那个家伙只是一个笑话，所以在见过两之后，即刻便以梁帝名义着令城外诸军解散。

师佛大寺历史并不悠久，跟关西其他名刹相比可谓是相形见绌，但由于其所供奉的刘师佛乃是稽胡僧，而北境诸州又是稽胡族的主要分布区域，故而这些稽胡族众们对于寺庙的信奉供养真诚有加。

这座寺庙本并不以佛法而著称，而是以建筑雄奇、塑像而令人叹为观止。寺庙中最重要的一座建筑名为万佛宝殿，里面供奉着大大小小成千上万尊佛像。

邵陵王等宗室们见状后也都急急行，离开柳仲礼大营后便各引所快速离开建康周边。如今侯景已经执二，毫无疑问他们这些宗室们最为危险，尽快离开才是自保正计。

佛业兴旺

诸将见状，面各自一寒，老将裴之率先站起来冷哼一声、旋即便拂袖而去。