大，不则就有问题。

李泰又同众人一一见礼，认识的多说几句，不认识的就颔首以应，就这么前后忙碌了大半刻钟，等到大行台自府转回，众人才各自返回自己的席位，迎见大行台之后便各自落坐来。

宴会开始，宇文泰先向李泰赐酒，李泰连忙离席拜谢，继而便今日宴会的主题，那就是欣赏侯景这个不忠不义之人的残肢。

众人听到这话后，一时间也都不由得唏嘘不已。从义层面而言，他们当然是对侯景其人唾弃。但若单论其人事迹的话，也不得不承认侯景此人当真是能折腾。北魏与南朝对峙多年、数次大规模的用兵，都远比不上侯景只凭数百残兵便达成的战果。

就在众人正自议论纷纷之际，各酒餐也陆续呈送上来。看着自己面前案摆的满满当当的菜品，李泰也不由得叹霸府的饮标准的确是提升上来了。再看堂中其他人席中饮，虽然并不如自己案上这样丰富，但起码也是有酒有，并没有几盒凉拌蔬菜便打发了。

一名声音洪亮的府员站起来，手捧着一篇赋文大声朗读起来，赋文简介侯景生平与其叛诸方的事迹，到最后众叛亲离、天人共弃的场，全篇主旨调一个忠义，若有不忠不义之人背叛组织，作祸未必如侯景这么重，但场一定会比侯景更惨！

这一篇赋文同样也是加队伍思想建设的手段之一，倒不是由中外府官员撰写。且不说如今中外府有没有这么的笔杆，即便是有、恐怕也不能在短时间便写一篇文辞妙、人肺腑的赋文，只看在场众人大凡能够听懂赋文者，无不连连颔首并小声咏，可见对于这篇赋文非常的认同和喜。

这一篇赋文的作者，便是南朝第一笔杆的庾信。侯景之被平定后，庾信也加到江陵时归乡祭祖的队伍中来，李泰虽然没有亲自面招待，但还是委托府员恳请庾信能书写这样一篇赋文，为的就是应用于国中当这场合。

庾信对于这一请求也是非常重视，或许他本人也早有类似的创作计划，故而在沉思构想旬日之后，便将这篇赋文付总府。

与其传扬后世的名篇《哀江南赋》相比，这一篇赋文虽然也是在声讨侯景并大篇幅的描写侯景之给江南带来的伤害，但总基调还是积极的，毕竟如今寇已除、南梁也是百废待兴。

庾信甚至将此赋命名为《天赋》，在其心目中除了认为侯景是天意罚之，估计也是在说南梁国祚仍有天命垂护，所以行文用笔的彩要比《哀江南赋》要积极的多，让人听在耳中也颇振奋。

庾信这个人文学平是有的，李泰在拿到这篇赋文后观其辞气雄烈、才纵横，也不由得慨不能因为人家叼不住甘蔗就看不起人啊，还是很有英雄气的。

中外府中不只是伙，府员们的文化素质也在提升，一篇赋文洋洋洒洒数千言，若是换了之前的府员和那些镇兵军，怕是忍不住要哈欠连连、没有耐心倾听去了。但今一篇赋文读完之后，堂中还不断响起念诵章句声，可见欣赏能力还是有的。

宇文泰对这篇赋文也是夸奖几句，当询问得知乃是庾信文笔，便笑语说：“来年江陵通使若遣此员见，有司须得用心款待如此才士！”

欣赏完文学作品，接来那就是动真章的了。侯景的手脚残骸被摆在漆盘中，在大行台的吩咐于堂中逐席传看。

李泰作为献之人，此际倒是不需要再享受这一待遇，于是便饶有兴致的观察众人的神表现。他敢打包票，无论众人对于侯景是否恶痛绝，这都绝不是什么好验。

须知侯景四月即授首，王僧辩着员将其手足送至荆州总府的时候已经是五月时节了，而后如今李泰回到华州则就到了六月。哪怕这手足遗骸经过了一定的理，是个什么状态也可想而知。