由于乐等人城的时候，那些集结在城中的沙门僧徒们大多数都已经撤离，所以李泰还是看了祖珽献的奏书才知在他城之前，这些沙门先玩了这么一波。

这些沙门抵自己河北，李泰倒是并不意外，毕竟自己对于沙门向来谈不上有多友好。这些和尚们为了自己的利益，也绝不会迎西魏的势力河北。所谓什么武僧救唐王之类的轶事，在这个时空中想必不会上演了。

这些寺庙被攻破之后，魏军也是收获颇丰，财货之类那就不必多说了，沙门素来都以豪富著称，再加上许多城中权贵逃命之时将自家财货寄存在寺庙中，以至于缴获的钱财资甚至要比北齐苑中所缴获的还要更多！

仅仅在邺城外便有佛寺数千座之多，僧尼数量更是达到了数万人，其中规模雄盛诸如大庄严寺之类，更是不逊于一座人稠密的小城。邺城诸坊曲之间，几乎全都有着大大小小的佛寺存在着，足见沙门在北齐的兴盛。

通过祖珽等人的奏报，李泰也明白了这些沙门何以竟敢城准备抗拒魏军的到来。早年间关西的沙门势力已经不弱，如今邺城外的沙门势力则就更大了。

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李泰得知此事后也是颇意外，没想到打击沙门还有这样一个意外收获。大概是这位冯翊太妃不得皇太后娄氏喜，所以母才留在邺城生活。

但是当佛爷们主打就是一委屈都不愿受，尤其是北齐本来就秉持着崇佛灭的政策，使得沙门势力更加畸形壮大。

这座寺庙本来是齐主洋准备修造为自己祈福，但是各框架都搭建起来之后却还没有来得及修建完成，洋便被兄弟们发动政变困死在了辽的甘寺，直至湛留守才又修造完成，乃是邺城首屈一指的大寺。

不过他还得收拾佛爷们，倒也没有时间去见见世面，便着员将这对母并其他俘获的北齐权贵们暂且送往邺北关押起来。

可是这些和尚们居然敢来刷存在，这就让李泰有意外了。他不清楚历史上周武帝灭北齐的时候，邺城这些和尚们有没有搞此类事。不过既然现在自己遇上了，那当然不会就这么轻易放过。

当然也不能说如今的邺城全无秩序，起码沙门的存在就是一个不小的问题。

在三台求贤、笼络城中士民人心的时候，李泰也没有闲着，他亲自安排几支人前往攻城几座名气颇著的北齐皇家寺庙。

那些僧首们不肯来，李泰也没有多追究，只是对于到来的众僧皆以礼相待，而且还赐给大量的佛经典籍与礼佛。当然这些东西也都是慷他人之慨，从那几座皇家寺庙中搜刮到的。

至于僧侣寺则直接俘获了将近两万人，位于邺城东南方的大庄严寺一座寺庙中便俘获了各类人员足有四千余人。

尽这些寺庙僧侣寺众多，也都壮起胆来组织顽抗，但又怎么会是锐的魏军王师的对手，凡所遭受攻的寺庙，在一两天时间之便陆陆续续都被攻破。

李泰之所以贿结这些僧侣，倒不是为了要化解他们的抵之心，而是要让

其实跟历史上几次大规模的灭佛相比，李泰针对沙门的打压手段相对都比较柔和。他并没有直接通过法令和暴力的手段去抹杀沙门的存在，仅仅只是对他们施加了一些限制和监，让他们能够保持比较纯粹的宗教信仰的成分，不要过多的参与到社会资源的分中来。

城，使得邺城中几乎不存在什么官方的秩序，那李泰便也趁此时节先照自己的心意构建起一个新的秩序来。

人对未知的恐惧，往往是因为不了解。李泰觉得有必要扭转一自己在河北沙门当中被妖化了的形象，所以在攻破了几座北齐的皇家寺庙之后，他便没有再继续攻打其他的寺庙，而是着员以礼相请其他寺庙的僧首代表们到邺北城来会见自己。

当这座寺庙被攻破的时候，在里面还有搜查了的第十四冯翊王。此人名字或是比较陌生，但他母亲却很有量，那便是的妾室郑大车。这位冯翊太妃也和儿家人们一起藏匿在寺庙中，一起被魏军擒获。