真正能够传世的艺术作品，自有其动人的染力。

唐诗作为古代文学之一大丰碑，在不同时期也是自有其不同面目。如果从比较宏观的尺度而言，整个初唐时期主要还是对齐粱文的继承、发展与摆脱。

南朝国运虽不寿，但是在文化上所取得的成就却是传悠久。如贞观时期的虞世南、褚亮等人，本便是江东的世族家。另有王绩，则是对陶渊明隐逸神的继承。

宗时期的上官仪，是一位诗的大家，齐粱文之绮丽矫饰，在其笔有了新的发展，乃至于成为一时风靡之典式。

龙朔前后，初唐四相继而，他们生伊始便在一个生机的新朝，自有一新的气象追求。但是传承至今的文脉哪能说断就断，四虽然各有突破，个不同，但是这突围更显示齐粱文传承至今那固的影响力。

及至沈、宋、李峤等人，则更沉迷于应制诗的窠臼中不能自，并且由于其各自政治前途而成为文脉主，竞相浮华。

以至于晚唐李商隐在论及初唐前辈时，语调都略有刻薄：沈宋裁辞矜变律，王杨落笔得良朋。当时自谓宗师妙，今日惟观对属能。

这一时期，如果说有一个人文风是净的，那就是陈昂。所谓革尽齐粱旧弊，直追建安、正始，陈昂的文风，几乎没有任何前朝文风的影响。

陈昂之所以能够到这一，除了本的刻意追求之外，也在于相对于同时期的其他人，他本来就不是一个传统型的文人。蜀中多闭，不与外界通，陈昂从立学开始，所接受的便不是传统文人的教育。

国朝盛文章，昂始蹈。也正因为这一，陈昂在后世被推为当时文最正，成就最，洗尽铅华、一扫纤弱。

陈昂虽然在政治上始终没能成为主领袖，但却凭其一己之力，在诗歌文化方面给唐诗立一个清晰的、有别前朝的标尺。在此之后，不独大唐国运日渐壮阔，诗歌也迎来气象最为壮大的时期。

盛唐诗人，群星璀璨，无论如何褒扬都不为过，大凡名为后世所知者，无论放在其他任何时期，那都是一个能打十个的存在。

而在这当中，星光首耀者便是王维。王维本就太原王氏这样的传统族，更容易为士林主所接纳，本也是才华横溢，且又生活在大唐盛世这样的一个时代背景，后世更有盛誉，唐世若无李杜，诘当推首席。

讲这些主要还是说明一，李潼来到这个世界之后，便念念不忘要搞文抄的大事业。

可是该从何人手，又要考虑到自的阅历与境，唐诗所以迷人，就在于每一个能够成宗称家者都有其烈的个人风格，即便不谈文字获罪的隐患，也该想一想通过文抄给自己树立一个怎样的人设。

他要的终究还是一个艺双绝的名王才，而不是一个两脚书橱。七八糟胡抄一气，神错、人格分裂一样，又怎么让人通过作品去了解作者？

考虑到这些，一众盛唐大手中，符合他际遇状态的也只有王维，同样的名门、同样的才华横溢，而且王维诗中往往还带有一些禅意，这更跟的大环境向吻合，简直就是绝。

至于他都抄光了，王维该怎么办，李潼也是一个讲究人，既然王维帮了他，未来他如果能成功上位，自然也要提携、照顾这个小晚辈。以后的翰林学士，给王维留个位置。真要得好，也别王右丞了，直接给安排成王右相。

《洛女儿行》这一首诗，绮丽博大，采自然，不由雕绘，通篇写尽贵之态，又于君不遇，诗意延伸，可谓绵延悠、

富贵寻常，是我家事，儿幸遇，荣华盛享。至于那贫贱浣纱的如玉越女，你到洛来啊，你到我家来啊！

也正因此，当沈佺期将这首诗于堂中咏完毕之后，顿时便引起了轰动效果。各自境遇不同，但都能在心里生不同的解读与受。

盛唐诗所以优于初唐诗，乃至于较之技法、题材更加纯熟丰富的中晚唐诗要有更加广阔的传唱度，就在于气象的博大所带来那普世通的艺术染力。

初唐诗如上官之类的诗，哪怕再怎么庄典雅，题材本便限制了其传播，更近似于一沾沾自喜的炫耀。技法之外，于艺术上的表达力则乏甚

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