看他如此愤怒、要一查到底的架势，如果田大生等人暴了意图行踪，可就危险了。

李潼是真的有些控制不住自己的绪了，他本以为在这武周代唐的时刻，他应该不会将他亡父迁回，对此也是大意外。

神皇武则天对此也是震怒，于朝堂之上亲宣诏，着令金吾卫将军武懿宗领衔，会同司刑寺、肃政台并文昌秋官诸有司即刻都，彻查凶徒袭杀御史一案，同时令河源军经略大使娄师德亲自押解罪徒韦待价等人归洛。

别的不说，如果他是土生土在这个世界的人，单此一，绝对要对他激得无以复加，甚至肝脑涂地都在所不惜。

至于其他同平章政事者，都是权宜宰相，事权方面远不如这两官官那么重要。

这一天的朝会，信息量实在太大，以至于退朝之后，群臣仍然徘徊在朝堂外，迟迟都不散去。这其中，李潼受到的关注无疑最大。

李潼角还远没有伸到政事堂这个层次，也难窥知他是怎样达成这样一个局面。不过在看到这一况后，也意识到他已经在向至尊之位发起最后冲击了。

除此之外，还有另一桩小事便是以司卫少卿豆卢贞松为太平公主降嫁使，专议公主江嫁礼仪。

这意味着接来李潼不能再随便旷工，必须在大典之前遴选各方献瑞应，以为大典助势。

接来两件事，都与李潼关系密切。其中第一件，是要在洛南龙门举行释经大典，所释的自然就是李潼所献的《佛说宝雨经》。

这一次宰相班的调整，可谓意义重大，因为直接造成了一个鸾台无相的真空。中枢三省，唯凤阁史与鸾台纳言这两官官才是真宰相，其中凤阁掌诏命，鸾台掌封驳，彼此之间相互制约。

除此之外，便是官尚书范履冰递补拜相，西京留守格辅元则被革除相职，专守安，原鸾台侍郎韦方质则转任司礼卿，不再直政事堂。

鸾台无相，意味着有诏必行，没有了再权衡商量的余地。如此一个局面，是开国以来几乎都没有发生过的况。

如果是田大生等人得手还好，知周兴死了，或潜回神都，或就地隐藏。怕就怕周兴死在别人手里，田大生等人却还不知，仍然在沿途追踪。

但等不及群臣上前攀谈，已经有中使趋行上前，传神皇旨令，着河东王见。

听到这一个消息，李潼也是愣在当场，片刻后才在礼官提醒行班列，叩谢皇恩，泪洒明堂。

如此看来，神皇武则天已经大权独揽，政事堂宰相们只是她的传声筒，已经完全丧失了制约皇权的能力。

李潼在得知这个消息后，心自然也是颇为激动，并隐隐为田大生等人担心。他倒不敢笃定是否田大生等人手截杀的周兴，毕竟周兴这个家伙实在不讨喜，仇家遍地，今次外放，前往截杀的绝不止田大生等一行。

同时，又有诏授至今留顿在蜀中的欧通为司宾卿，并主持将州故雍王李贤灵柩迁回西京，并正式陪葬乾陵。

这里还要说一，原鸾台纳言邢文伟在上一次的朝会上，便已经转任成均祭酒即就是国监官。韦方质这一次再遭左迁，鸾台在政事堂便彻底没有了席位。

且不说周兴其人此前份、行迹如何，但今次是作为御史外派，负皇命，居然被人截杀于途。无论凶徒行凶的原因是什么，这毫无疑问都是在挑战朝廷的权威。

如果再看一看政事堂如今的成员组成，文昌左相苏良嗣老病缠，右相武承嗣只是神皇傀儡，凤阁史岑倩缄默寡言已经大失人望，新补相的杨执柔是神皇外家故亲，范履冰则为北门旧人。

尽《大云经义疏》已经筹备多时，但却远不及《佛说宝雨经》这样骨直白，所以武则天也是当机立断，将宝雨经作为造势首推佛典。

所以说李家江山被颠覆，李治也怪不了别人，都是他自己作的，防得住儿，防不住悍妻。反正李潼对他爷爷，是半愧疚之心都无。

虽然说他老爹李贤直接死因是被他派遣丘神勣杀，但冠以谋逆罪名的却是他爷爷李治，是宗亲自令将他父亲太之位废去，以庶人的份贬于州。而现在却是他洗刷了他亡父逆名，最起码在礼孝大义方面，李潼他们兄弟是要承于而非爷爷。

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