”

韦什方闻言后脸上顿时惊喜之，转向殿上圣皇陛大礼拜：“方外野人贺我圣皇恩量宏大，兼容南北隽才！江左王门，琳琅之家，群，乃是堪佐王业的海名门！”

武则天微笑摆手示意免礼，韦什方起后又环望殿中众人歉然一笑：“请诸位相公原谅我失态之过，逝者难追，故人可忆。于此重逢故人之后，也难免心失守、七外。”

说话间，他返回自己书案，提笔缓书，一副字帖很快写就，不待墨迹风，便将字帖递在王方庆面前，并微笑：“旧与右军同游会稽，观江而作新帖，我王右军，只憾当时从游者众，未能乞得本帖，存形于心，常有临摹。喜见左丞，难耐技，冒昧请问，此书是否能及右军后尘？”

王方庆抬直勾勾看着韦什方，却不接那书帖，但旁边豆卢钦望却手接过，观一番后啧啧称奇，并赞叹：“虽不见右军故帖，但笔法构字的确是可拟右军啊。”

说话间，豆卢钦望将书帖传示众人，最后又传回王方庆手中。迫于无奈，王方庆也只得说：“右军故帖已经不存，后人摹迹我也偶有勾比，自觉仍逊韦上师。”

当然，王方庆是不敢说王右军故帖是圣皇陛派遣中使他家取走的。

听到王方庆的回答，武则天满意的，并开示意韦什方讲讲他在嵩山隐修的经历。

接来群臣各自归席，又开始认真倾听韦什方讲述起来。尽有了刚才一通铺垫，但在场能官居三品者，哪一个又不是人老成的，或许嗣雍王是个例外。

韦什方还在那里畅谈他在嵩山采饵服的经过，突然殿中一人发声：“若诚如韦上师所言，嵩山自居天中，地脉纯和，可养年。但日前代王殿典军巡，接连剿定嵩山蜂盗一十七路，冒昧请问，究竟是生人逆气满盈，还是代王虚奏其功？”

此言一，满殿寂然，雍王李守礼自有几分不悦，未及开便被疾手快的王方庆抬手制止。

受此诘问，韦什方并无不悦，只是捻须微笑：“老所以世，也是有地气失和，恰如相公所困。若追溯因由，嵩岳自镇天中，久承天盛，诚是神圣之地。但生人亦讲调和，天机自然也存互补。孤则亢，此所以生人于亢气，失于调和，所以凶横杂生，地境不安。若有慈氏神圣之气驾临嵩岳，调冲亢气，复归于一……”

老一通穿凿附会，接来又话锋一转，继续说：“天数之，生人各命。世孤亢久矣，多有刀兵之刑。幸我大周慈氏掌国，圣眷普施，人各以命承，能够免于亢疾。

代王殿资质如何，我并不知，不敢轻论。但听说代王年未及冠，想是韬略未称熟，但能典掌重军，破贼一如刈草，这便是奉宸年久、血脉传递的威德分享。”

他这里话音刚落，席中武三思忍不住拍案而起，赞叹：“韦上师言宣讲，惊醒沉睡之人啊！若代王一人尚不足论，那么薛师……薛师诚是福缘厚，常有止戈之能，原来源竟在于此！”

武三思此言一，且不说殿中群臣神如何，殿上的武则天脸上虽然不笑容，但眸中波却动起来。

韦什方还未及给回应，突然一直不曾说话的那比丘尼净光如来席上莲香炉陡然烟气大盛，将其整个人乃至于后的素纱屏风都给淹没。

群臣见此幕，已经有人惊呼护驾，然而那烟气涨得快，散的也快。待到烟气散尽，比丘尼已经委顿于席，脸庞包括那光溜溜的脑壳都全无血。

接来，又有人指着比丘尼后屏风惊呼，众人循声望去，只见素纱屏上赫然现几个红艳大字：“天亡不卒禄，功在今秋”。

见到这一幕，满殿群臣又是寂然。但在寂然片刻后，殿中武家诸王纷纷起作拜并声叫：“天佑大周，臣请今秋讨不卒禄，斩上！”