这甘霖又叫天馈赠。

问题是除非已经在晋升的过程中了，才有几分可能撑到甘霖降。而像宗云目前这况，他的修为已经全消失，且丹田损毁的他已经无法再一次修炼到练气大圆满去冲击天雷，不冲击天雷就无法得到甘霖，于是他的丹田永远都修复不了。

法师中的那个外置丹田，只要它能带着宗云重新走到练气大圆满……

他就重新踏上了仙途！

意识到这一后，仿佛有什么掠住了宗云的心脏。

一瞬间，他的呼不由自主地加重了！

他看着法师，目光灼，却什么话都没有说。因为有些话一旦说来了，就好像是在用自己悲惨的经历向法师施压一样，无理取闹地非要伊兄帮他筑基不可。

偏偏伊兄是……是个不谙世事的佛修。

既不谙世事，又是佛修，万万不能那么对他。

宗云只能——当法师有问题咨询他时，尽自己所能地，用尽一切他能来的肢语言，调动自己最最激烈的绪，给予法师及时的积极的丰富的反馈。

首先，丹田不是一个独立的概念。

凡人中的武者也说丹田，但那和修仙者的丹田不一样。修仙者的丹田与灵是的。灵气，先存在于经脉，然后提纯于灵，最后归属于丹田。也就是说，丹田收的不是天地之间的灵气，而是经由灵提纯过的灵气。反过来，修仙者能够自主纳灵气、构建的灵气循环，又是丹田在动（偶尔需要合丹药）。

像宗云这单灵，天地间的五灵气一起他的，能被灵引的就只有木灵气，最后纯一的木灵气汇聚在他的丹田，慢慢积攒，等待一日产生剧变。

所以想要一个成功的外置丹田，首先要搞清楚灵是一什么样的存在。

但灵这个概念，却是只可意会不可言传的。

虽然宗云的灵暂时完好，但必须要以灵气运行，才能叫灵显来。而他现在丹田损毁，已经无法自主取、运转灵气了。哪怕服用引灵丹，他也只能像凡人一样，灵气在经络中游走一圈就逸散，本不会经过灵、被灵提纯。

让宗云指着自己的对法师介绍说，这里是灵，那里也是灵，本不到啊！

其实，如果伊莱亚斯是修仙者，他只要动灵气宗云的，行叫它们在宗云运转起来，也能激发宗云的灵显。但因为宗云丹田破碎，这个过程会给宗云带去大的痛苦。伊莱亚斯无法动灵气，这个法就用不了。

伊利亚斯微微皱了皱眉。为级法师，哪能不通晓法杖储存并转化能量的原理？在法杖的基础上，伊莱亚斯原本已经想好了外置丹田的形。结果知灵这个概念后，整个设想就得全推翻。不搞清楚灵是什么，外置丹田本不来！

但灵到底是什么？

经由宗云和翻译咒的共同努力，伊莱亚斯自以为明白了，灵是一能量筛选装置，那些遍布在空气中的能量，存在一些不能被丹田收的杂质，灵能够把杂质除掉，把最纯的能量输送到丹田里。他把自己的理解向着宗云复述了一遍。

宗云心，虽其他灵气不能被称之为杂质，但对于单系木灵来说，最终能为他所用的只有木灵气，金火土灵气都要被剔除去，说它们是杂质，好像也行？

虽然怪怪的，但确实解释得通。宗云略有些迟疑地了。

法师便再次埋研究起来。

想要掌握炼金术，天赋必不可少，伊莱亚斯恰恰是极有天赋的那人。不就是给法杖再加一个筛选提纯装置吗？这个装置要与法杖构成永动系？这个也容易！

法师很快就有了思路。

不过……

把某人造装置应用于人，这是人炼金术的范畴。而人炼金术最大的难不是把那个装置来，而是让装置彻底“活”过来。想叫外置丹田真正成为宗云的一分，法师和宗云都会据等价原则付某代价，还不一定会成功。

在伟大的炼金术士梅达瓦大师的研究基础上，现如今每个法师都知不能把炼金装置随意置换人，那极有可能引发可怕的排异反应——与灵魂层面的双重排异。梅达瓦大师原本是一位天生的动语者，但他在“排异”方面的

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