父母，朋友的?，可恶的?武朝不是故意挑衅，羞辱他们?吗？会相信，这不是武朝仗着自己国家庞大，武力雄厚，对他们?的?肆意凌辱吗？晏大人，如果你是北辽人，我相信，你会信，因为你识字，受过教育，明是非，懂黑白。

但是北辽呢？北辽人有近八成百姓信奉天神?教。他们?识字的?人不到半成，且不说，这些人有多愚昧无知。就单说人心一项。这世间，一万个人有一万个想法。同?床共枕的?夫妻又有几对，能毫无猜疑地?信任彼此？不是本官想用?谋论去思考，是人本就相互不信任，更愿意相信谋。”

这次换晏同?殊沉默了。

别的?晏同?殊可以?不认可，但那句人心隔肚，人本就相互不信任，让晏同?殊无论如何都忽视不了。

信任，从?古至今，都是千古难题。

尤其这个时代，又不可能事了之后，大家打个电话一，隔那么老远，天量的?信息差，一差错都很可能酿成大错。

相比于?现代，信任的?建立需要更的?成本，但是坍塌却在一瞬间。

哪怕是现代，相对于?真?正义善良，谋论永远更有市场。

人们?更倾向于?相信谋。

真?善是假的?，谋现了，黑暗现了，无数人叹，这才是真?实的?世界。

好是虚幻的?，只有丑陋才是真?实的?。

就像永远有人孜孜不倦地?为刘备和诸葛亮的?千古君臣，添上无数的?谋揣测，仿佛这样，这段童话故事，才符合现实逻辑。

就像永远有人觉得?利益同?盟才是世界上最牢固的?。

明亲王也是如此认为，所以?他边围绕的?都是错综复杂的?利益。

信仰，正义，真?相，公平，一切的?一切被?抛弃之后，这些利益关系变成了一场黑暗森林的?大逃杀，所有的?东西都是罗生门，当信任不复存在，只有为了利益的?暂时蛰伏，和随时准备的?刺刀，最后只剩你死我活。

就像豫国伯，宁渊，和汪铨安，他们?是最牢固的?利益同?盟，但是也是大逃杀里的?一员，随时准备背刺，随时准备被?对方背刺，因为他们?是纯粹地?为了利益而团结在一起的?，其本质就相互不信任，谁也不相信另一个人会不会为了更大的?利益，在某一刻，给?你一刀。

就像豫国伯说没有，宁渊也说没有，不是他的?，但汪铨安永远不会相信。

这也就是常政章问她的?问题，北辽会信吗？

两国之间，还没有建立起真?正畅的?对话机制，还没有建立其真?正的?信任，目前的?关系还很脆弱。

晏同?殊默然许久，开：“但，和谈，是两国百姓共同?想要的?，不是吗？”

人足够复杂，也足够单纯。

人心最脆弱，也最牢固。

同?时，她也终于?明白了一件事。

明白为什?么辽王和萧太后，耶律丞相非要兴安公主联姻，留在汴京。

因为兴安公主只有联姻才能顺理成章地?留在汴京。