生于神恒河边上的芦苇，割后放沙地彻底晒，大火一把成灰，把灰收集只需过筛，即可去污，止血，杀菌。寺庙总在雨后虫蚁四溢时，僧人们抱一大捧草木灰仔细洒满墙角，佛塔也用草木灰加石楠和各草药成药，一遍遍冲洗的佛像。

当曼达拉娲解开细晃的腰带，禅怛罗看见血似顽的小蛇缓缓从爬，贴着白皙的大一步两步向动。绸带刚吻上去就立血，像渴的旅客，缺血的鬼怪。

曼达拉娲梭手中绸带密的针脚，亚麻一丝不苟的盘踞收缩在两侧，收还绣有一大一小的万字符。

“兄，清辨阿阇黎知我来经血这件事了。”曼达拉娲肯定地说，听完禅怛罗讲诉今午间和清辨的对话，兄妹俩奇一致地想到，清辨都能看禅怛罗如此明显的变化，那曼达拉娲怎样在萨霍尔国一群修密宗的古鲁面前隐藏呢。

“兄带我去见清辨。”曼达拉娲像是定了某决心一般，寺庙盘旋的鸦群转啊转，终于落到供奉八瑞的如意树上停息。

密宗不是有普世的佛教容，它藏有神秘和力在“曼荼罗”的一方天地，不仅仅是神权的替，更是谁能够看到曼荼罗、谁可以与别人讨论曼荼罗的容的政治容。行阿比什卡仪式总与权钱密联系，由古鲁上师传递的秘密真言便是动于婆罗门族的纽带，在一次次阿比什卡的仪式中，碎成散沙的国家一次次联姻维持短暂的和平。

曼达拉娲裹一袭红布，娑丽遮住她不着粉黛的脸颊，宛如刚寺学习的女僧，跟在禅怛罗后。虽说禅怛罗的僧舍在清辨旁侧，但依照“山”字造型，他俩需拾一阶青斑路，才能看见有一林木瓜树的茅草房。

香与果香是浴佛节最不缺的气味，甜腻的香气勾引住每个人的心绪，初冒的青木瓜是刚剥开包的，是雪女在迈达拉圣山上滴落的汗珠，主塔里摆放的三宝木瓜就是从这些郁郁葱葱的林木摘取得到。

果木一抹黄静坐矗立，是清辨跏趺坐于树蒲团上，上飘淡淡的木瓜味像鱼线等其愿者上钩。

清辨阿阇黎人如其名，清淡如，以辨论闻名佛教，他提中观学不仅仅是像龙树，佛护那般破斥对方观，也应该建立自己的逻辑论证。因此，他采用当时因明逻辑学的三支论式来证明“诸法空”，史称“自续派中观”。曼达拉娲看兄从那烂陀寺起，就很敬佩这名阿阇黎，兄不像对待妙祥那般心不在焉，而是真正以求学者的份去尊敬求知佛缘智慧。

不知为何心里有冲动，它像烧开的蒸汽灼烧着心血，可曼达拉娲怎么也想不明白这到底在暗示什么，她越仔细听烧开的声音反而越听不清。烈日两三个小僧稳稳端盛有酸的蓝钵盂沿山麓走来向他们走来。

清辨的房间比兄更加狭小，经书贝叶经卷占据了一半的空间，藤床斜靠床边，桌上大百合和木瓜倚在一起，刚从井中取的酸

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