第一回 甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀

此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女，一一细考校去，觉其行止见识皆于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风，阶柳，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，笔无文，又何妨用假语村言，敷演一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故曰“贾雨村云云。”

此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者目，亦是此书立意本旨。

列位看官：你此书从何而来？说起由虽近荒唐，细则有趣味。待在将此来历注明，方使阅者了然不惑。

原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰。谁知此石自经煅炼之后，灵已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。

一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰，坐于石边谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵；此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨蠢，不得已，便吐人言，向那僧说：“大师，弟蠢，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟质虽蠢，却稍通；况见二师仙形，定非凡品，必有补天济世之材，利济人之德。如蒙发一慈心，携带弟得红尘，在那富贵场中，温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有‘中不足，好事多磨’八个字相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非换，究竟是到一梦，万境归空，倒不如不去的好。”

这石凡心已炽，那里听得这话去，乃复苦求再四。二仙知不可制，乃叹：“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石：“自然，自然。”那僧又：“若说你灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之。如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你好否？”石听了，谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑：“形倒也是个宝了！还只没有实在的好，须得再镌上数字，使人一见便知是奇方妙。然后携你到那昌明隆盛之，诗礼簪缨之族，柳繁华地，温柔富贵乡去安乐业。”石听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟哪几件奇，又不知携了弟到何地方？望乞明示，使弟不惑。”那僧笑：“你且莫问，日后自然明白的。”说着，便袖了这石，同那人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。

后来，又不知过了几世几劫，因有个空空人访求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空人乃从一看，原来就是无材补天，幻形世，蒙茫茫大士渺渺真人携红尘，历尽离合悲炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云：

无材可去补苍天，枉红尘若许年。

此系前后事，倩谁记去作奇传？

诗后便是此石坠落之乡，投胎之，亲自经历的一段陈迹故事。其中家闺阁琐事，以及闲诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪、地舆国，却反失落无考。

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