在正统的门中，炼气阶段所修行的法术不只是能够突破境界，更是为筑基之后打造法好了准备，能够让人的神在筑基过后保住人的形态，方便之后修行筑基法。

鬼，导致最终丹成无望，直到挖坟取墓，找得一颗外舍利后，方才炼就了一颗假丹。

临时室中，许晃动着自家的白骨神，心中又再度庆幸起来：

因此不少书上才会建议，不仅童最好只修行吐纳法，徒其实最好也只专注于吐纳法，勿要贪图斗战法术的威力。

否则他要么是望着功法难以为之，要么就得走上了旁门左，落和夜叉门主一般的境地。

而这些东西在《修真百解》上并没有介绍，书中只是告诫人要行正，守本心，却并未告知何谓正、何谓本心。

得亏许神筑基后获得的灵是鬼脉，能鬼取魄，而且夜叉门主的残魂还恰好落了他的手中，被他给吞了，这才让他在机缘巧合之，从对方的残魂当中获取了这些消息。

一念至此，许在心中吁一气，慨叹再三，直叹大艰难、散修不易。

在此之后，它之所以会立夜叉门统，广收门徒，并将得到的金丹法门一分为六，培养了一批又一批修行六鬼的徒、士。

而似许这般在徒阶段修行了《三白骨叉》这等驱法术，多是多了一门厉害的法术，能对付人，可筑基过后就会吃上大亏，得费十倍力才能找补回去。

他本来以为筑基时只要采用神灵级别的念作为灵就可以了，但现在才知，筑基阶段真正的修行是什么。

否则就算他成功筑基，也有可能走上歪路，或是自断生潜力，或是走上不少弯路。

咔咔咔！

虽不至于像夜叉门主般再难回，但也得一层一层的修回人，耽搁耗费的时间以十年计算。

当然，夜叉门主的一二百年的表现来看，对方的谋划显然是失败了。无论它再怎么将神法修补得像是一个人，其实质早就已经非人哉，再难逆转。

当然了，修路上百舸争，多一门厉害的驱法术，人往往不仅能抢夺资粮，更能够保命。

只是这类正统吐纳法术往往并无多大的威力，只是纯粹的吐纳法术而已。

“得亏鬼脉灵能够鬼，以形补形，还可以采补鬼怪魂魄来塑造神，否则相比于筑基后即可修行筑基法的玄门弟，我还得先费个十年、甚至是十几年的功夫来弥补。”

就好似许在白骨观中修行的《三白骨叉》一般，此法为他筑基后变成一只骷髅怪打好了基础，灵后，神自行便只骨骼，不血等。

许得赶在修行筑基法之前，先将神恢复成人形，塑造血、九窍、经络，然后方才可以再修行筑基法，塑造法。

也是想着依靠结成假丹后获得的吞鬼天赋，吞并其他士的魂魄，将夜叉鬼找补回人的形态。

“难怪夜叉门的六个士都是彻彻尾的鬼怪形状，而夜叉门的老大却是一副宝相庄严的人模样，原来这厮是想再回人。”

许琢磨到这里时，想起了在葬岗上看见的夜叉门主法相貌，心中立刻暗：

等慨叹完之后，他望着自家现在的这幅神模样，又开始暗皱眉。

静静思索，理清这些之后，许收回思绪，望着自己神化作成的骷髅架，心中顿时庆幸不已。

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如果想要逆转，对方只有碎掉假丹、灭掉法，重走一遍筑基路才可能。而这般推倒重来的路，百死一生，对方不敢为之。

反倒是那些一心大，只修吐纳术的徒，很可能还未筑基便已

因为他现在虽然尚未修行任何一方筑基法，但是因为《三白骨叉》法术的影响，比起正宗的玄门弟，他现在的神只有骨架，并无血。