奋起吧苏洵

苏洵和曹佑喝酒的时候， 曹暾也在一旁啃烤。

苏洵带了好酒好菜来，小叔叔负责喝好酒，他就负责吃好菜了。

听了许久， 曹暾理清了苏洵烦恼的家事。

这事， 追究底确实是苏洵无能的缘故。

封建时代的女婚姻关系， 和他前世的印度差不多。不仅底层男难以结婚，女想要一个不跌落阶层的好婚姻也困难。

女若想寻个好夫婿为正妻，不仅自己家世要与男门当对， 还要有足够的嫁妆。

宋时规定嫁妆为女私产，确实是保障了女的权利，但在封建时代也带来了另一个弊端， 嗯，仍旧和印度一样， 女没有足够的嫁妆， 别说攀，就是给同阶层的人为正妻都难。

这事在魏晋其实就有了。

男聘礼大于女嫁妆，差额为“补门第钱”，世家便可将女儿嫁给富商；若是男女门当对，那么嫁妆和聘礼便至少相当；若女家世稍差， 那女嫁妆便要足够丰厚了。

所谓宰执娶豪富寡妇为继室能成为世间常态，便是如此。继室家世不需要和正妻一样， 只要嫁妆足够便足以弥补两者阶级差异。

至于宋时都规定嫁妆为妇人私产，为什么男方还看重妇人嫁妆，那自然是因为离婚难上加难， 且有了嗣， 哪怕是继继女， 嫁妆也能被女继承的缘故。且妇人就算和离， 也不一定能带走自己的嫁妆。

律令是律令，但封建社会的律令大分时候是废纸。

当今社会婚姻背景大致是这样。苏洵如今是个屡试不第的白，家中也无产业，苏八娘既没有足够的份，也没有足够的嫁妆，自然是嫁不到好去的。

不过这也有回转的余地。

苏洵当年娶妻时，家中还是当地豪，兄也有望考上士。他即使是次，娶的也是蜀中豪富程家之女。

程夫人为给女儿讨个好姻缘，便求回了娘家。

程家老人怜女儿和外孙女，便主为孙儿和外孙女定了婚约。苏八娘不必置办多少嫁妆，便可以嫁回母亲的娘家，豪富程家享福。

再者苏洵宦游时，程夫人常带着孩回娘家居住。程家表兄与苏轼、苏辙皆是好友，与苏八娘也有幼年谊。苏八娘对表哥也是极眷慕的。这桩婚事在程夫人看来，自然极好。

苏洵也很激岳家对自家的照顾。

但此次他想接家人京时，因为不能向外人透他和曹家的关系，便让妻只说在京中富贵人家中找了个教书先生的工作，今后就留在京城寻求上的机会。

程家嫂立刻闹了起来，说两家既然将来离得那么远了，不如婚约就作罢。

苏洵叹气：“我才知嫂原来是不肯与我家结亲的。”

他了自己一杯酒，红着眶：“嫂一直都很反对，只是碍于岳父岳母，不得不忍耐。”

曹佑为苏洵斟满酒，没有声安，只默默聆听。

曹暾啃着，神游天外。

后世人肯定会骂程家不知好歹，能和三苏联姻还不知足。但现在看来，苏家就一破落，比豪富程家确实远远不如。虽然苏洵的兄得中士为官，但那是苏洵他哥，和苏洵有什么关系？

程之才读书也是不错的，将来也能考上科举，父母对其期望很。他们希望儿的婚姻能门当对也正常。

不正常的是，他家若是不愿意，找借和苏洵说一说，以苏洵的脾气，婚约肯定能作罢。他们不想担上悔婚的名声，就把人娶来待，实在是可恶至极。

这世也奇怪，悔婚会对名声有碍，把妻待至死倒是不会对名声有碍了。

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