选不人才

宋辽停战之后有协约， 不准双方民过界。

封建时代的青壮劳力非常重要，即使本国养不活，也不能让他国得到。

僧尼都算青壮劳力， 赵暾试图将国僧尼驱赶到他国的法， 很反常识。

连夏竦都愣了一， 语气激烈了些：“陛，如果僧尼涌辽朝，耶律洪基将其还俗， 辽朝的国力就会大大增了。”

赵暾的手指又轻轻敲了一桌面：“是，有风险。”

照原本历史中耶律洪基的格，他的计划可行很。但耶律洪基会不会在年轻的时候突然变得十分明， 抛弃他的宗教信仰？

赵暾：“风险很小。佛教在辽朝开国时就几乎有国教的地位，辽朝皇室和贵族对佛教十分虔诚， 几乎到了佞佛的程度。辽朝皇室和贵族饭僧， 如同我们祭祀天地。”

饭僧？

夏竦又回忆了一自己所知学问，找一个典故：“唐懿宗禁中饭僧？”

赵暾：“嗯。”

夏竦典故后，其他宰执也想起来唐懿宗禁中饭僧之事。

唐懿宗是昏君。他笃信佛教，在唐武宗灭佛后重新崇佛，大建场、迎奉佛骨。华夏饭僧最初的记载就是自唐懿宗。

庞籍慨：“佛本教义无太多问题， 但只要是大兴佛的君王，必是昏君。富彦国， 你多次使辽朝，可关注过此事？”

富弼没有关注过。他只当这是他国习俗，没有想过更层次的原因， 也没有将他国的风俗联系到中原王朝的历史。

不过即使他没有特意关注过， 他对辽国的风俗也极为了解。

略回忆后， 富弼便答：“辽朝佛教确实兴盛。如陛所言， 辽朝饭僧如同我国祭祀。每年辽朝帝后生忌日及年节都会饭僧。平日如我朝遣使祝贺，辽朝皇帝为表对我朝的尊重，也会大举饭僧。臣还听闻，辽朝遇到旱灾害，或灾害结束，也会饭僧。”

众宰执拈须颔首。听富弼所言，辽朝的饭僧确实与宋朝的祭祀差不多。

富弼觉得赵暾看待事的角度新奇。

他知晓辽朝饭僧行为，多慨辽朝崇佛，我朝祭祀天地，他们施舍僧人。在陛里，辽朝此举竟然潜藏着危机？

宰执的心与富弼一样。

辽朝此举也只会让他们慨两朝风俗不同，但赵暾提起唐懿宗饭僧往事，他们再一回忆历史中其他崇佛过度的皇帝，恍然了悟这一确实会造成辽朝社会危机。他们可以从史书中找好几个例。

研习史书便是以史为镜，陛读过的史书他们都读过，陛提起此事前，他们竟从未意识到这一？

如今宰执都可堪称当代学问大家，他们心颇有些不快。

不过能从史书中找到辽朝的前车之鉴，众宰执对赵暾的计划，心里安稳许多。

经过这些时日的相，宰执已经较为了解赵暾。赵暾提某件事的时候，心中已经有了计划框架。

赵暾不会直接提起，而是逐步引导他们思考。宰执最初心里很是郁闷，有些小陛把他们当小孩教导的错觉。

此次也一样，明知皇帝已经有计划，皇帝就是不立刻提起，而是让宰执讨论。

赵暾定一个目标，缩减宋朝对佛的福利，由此引导

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