有几分相似

那些看似弹劾曹佑、狄青、苏轼， 实则“弹劾”赵暾本人的帖，赵暾看着既亲切又好笑。

原本历史中元祐旧党抨击新党的话术，他终于亲看见了。

如今朝中没有新旧党之分， 只有主战派和主和派。

主和派在赵暾打了胜仗比大宋吃了败仗更加惶恐不安， 赵暾能理解。

冰冻三尺非一日之寒。

宋朝对朝臣宽仁， 对夷人也宽仁。如五溪蛮、泸州蛮等都是国中之国，不归服宋朝，并时常犯边。

宋朝的边臣， 不仅在宋朝疆土的边缘，也在宋朝的腹地。

后世描绘的宋朝地图都是一整块，看上去似乎不算太小， 其实湖南五溪地区、重庆南、四川东的宜宾和泸州等地，很一段时间都不承认宋朝的统治。宋朝的国土其实是一整块疆土中间还有一个个小空， 就如同被虫蛀过一般。

在神宗年间， 如苏轼弹劾王安石那群人“始求边功，构隙四夷”，章惇、熊本招抚和平定五溪蛮、泸州蛮的叛，才将湖南五溪和四川东正式纳宋朝疆土。

苏轼弹劾的奏议非他自己诽谤，而是当时朝中主思想——平定叛后“打过界”就是将领惹是生非。

范纯仁给弟弟范纯粹写的信中， 也多次让范纯粹对西夏容忍，说大宋打赢了西夏也是大宋输了， 大宋讨不到好。

至于蛮人和西夏、趾等国是主动侵，这开战与否本不归大宋，那时朝廷主思想是无视的。

他们是真的认为容忍和大度能换来和平， 将领打了胜仗才是引起边患的因。

如脱脱抄宋人的《国史》所写的《宋史》中， 评价谔的那段话。

谔临敌奇， 战必胜， 在熙和开边之后接连打败侵的西夏军队，所以导致了宋神宗的膨胀伐夏，造成了永乐城大败。

议者谓：谔不死，边事不已。

看看，这就是宋人写《国史》的话。边患都是“战必胜”的谔的错啊！

赵暾穿越前，每次想起这段话都觉得好笑。

要说永乐城大败中谔有没有责任，那自然是有的。当时谔认为必败，就不去救援永乐城，而是严守延州。

对谔而言，他是选择了正确的战略，舍弃永乐城而保延州；但对于整个大宋而言，说不定他救了永乐城，永乐城就没被攻破，宋神宗也不会被气死了。

就事论事，说永乐城大败是谔导致，虽然绪化了，也算勉有理可说。但宋人说永乐城之战是因为谔之前“战必胜”，还说“谔不死，边事不已”，那就太好笑了。

赵暾笑着笑着，就无力地了自己的太。

最可笑的是，那让后世看着发笑的记载，是他面临的现状。

抵御侵，是构隙四夷；抵御侵后打过了界，那更是主动招惹兵祸。

赵暾手指轻轻敲击桌案：“他们不信我真的击败了西夏？”

报信的宦官李宪：“他们相信陛击败了西夏，但不相信陛获得的胜利足以平定西北边患。”

赵暾颔首：“虽然再过些时日，等小叔叔和弃疾将兴庆府拿，他们自然就知晓了。但朝中事多，我可不能让他们一直吵闹几个月。你告诉太后和皇后，我可能要让她们几日噩梦，可别怪我啊。”

李宪应，十分好奇陛会如何解决朝中议论。

赵暾让李宪运了好几车的盔甲回去。

李宪依照赵暾的命令，在汴京城门找了一片空地，把西夏铁鹞染血的甲胄都挂在了木架上，密密麻麻堆了一地。

他还带了一个脑袋回去。

其他脑袋已经烧掉了，这个脑袋经过心腌制，除了肌肤失，面容栩栩如他刚被斩落的模样。

李宪将脑袋呈给曹儛和狄誐。

曹儛和狄誐为将门之女，都面无异。

曹儛镇守京城的时候，为表示对已经亲政的皇帝的尊敬，只私召见朝臣，不召开朝会。

当她得到赵暾的信时，第一次在赵暾离开后召开朝会。

曹儛坐在帘后方，朝臣还未言，就有人禀报皇后求见。

曹儛在众臣的不解神中召见了皇后。

狄誐穿皇后礼服，手捧一个木匣，边带着一个陌生的孩童，走了朝会。

狄誐倨傲地转，面对着群

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