依照当地风俗，死不可土葬，溺而亡属于横死，不是善终，一定得烧炼成灰，骨灰装坛里才能葬，也不能立刻就烧，规矩要在义庄停放几天，万一有主家前来报案认领，还需要辨别死者的份，不过夏季天，死尸的臭味太大，谁都受不了，这规矩也就形同虚设了。

”嘴里说着话，扭要跑。

别看说得有鼻有，可是我一直不信，我觉得海河里不可能有猴，要是真有这东西，生史就该重写了，后来我听上公安的师傅讲了一些况，才知此事并不是凭空胡说，海河里真有猴，可跟传闻里的不一样，常言“无风不起浪”，究其由，到底是怎么一回事呢？

义庄相当于现今的殡仪馆，巡河队使用的义庄叫河龙庙义庄，地方在西门外，位置相对来说比较偏僻，庙里一度供着龙王爷的泥胎塑像，蟒袍金面，龙首人，民间称其为龙五爷，是掌江河之的广济龙王，在各路龙王中排在第五，故此人称龙五爷，蓟县盘山挂月峰上有座云罩寺，那是广济龙王的主庙，受过皇封，香火极盛，传说众多，河龙王是民间保佑风调雨顺的神明，而西门外这座广济龙王庙，还有一段关于旱魃尸的民间传说。

拉车的这么一提醒，鱼四儿也想起猴的传闻了，两个人怕上心来，灯都不要了，黑灯瞎火连带爬的往家逃，跑到半路撞上夜巡队的警察，让巡警当成贼偷抓了，要不是为非作歹的贼人，大半夜的跑什么？巡警先是把这俩人一顿胖揍，然后问他们在哪作的案？鱼四儿哭爹叫娘连声求饶，把自己在三岔河网逮到只猴的事说了一遍，有拉车的可以作证。

说话也是在解放前，确实有人在海河里发现一个怪尸，那死尸和小孩形相近，有胳膊有，浑是，后拖着条尾，看上去分明是只猴，众所周知，河里不可能有猴，老百姓们以讹传讹，都这怪叫猴，说是淹死在河里的小孩所变，一传十，十传百，把猴的事越说越邪乎，甚至有报纸刊发了照片，让人想不信都不行了。

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三

巡警问明况，带他们两个人回到桥上实，此时天蒙蒙亮了，借着天光看渔网兜上来的东西，不是猴，而是一个死孩，只不过缠了不少草淤泥，鱼四儿一开始没看错，让拉车的在旁边一咋呼，脑里全懵了，黑天半夜的看也没不清，误以为遇到了猴，胆都吓破了。

拉车的本不想借，奈何鱼四儿手快，只好一同去看，两个人走到近前，挑着灯察看被绝网缠住的东西，但网编造得太密，不解开本看不见里有什么，鱼四儿也不敢把网整个解开，扯开条儿往里看，一看看到了，吓得他叫了声：“哎呦我的妈妈娘呀，是个死孩！”

鱼四儿在三岔河绝网，592更半夜捞个死孩，这小孩不大，上黑乎乎的，看上去简直跟的猴相似，可把拉车的那位吓坏了，这不就是海河里的猴吗？

二

鱼四儿贼胆包天，伸手拽住拉车的，看那洋车前挂着一盏灯，他一把摘来，说：“走哪去？先借你灯照照，我得瞧瞧我从河里捞来的这是什么东西。”

其实从海河里捞来的死尸，是猴没错，但仅仅是一只普通的猴，并非什么猴，之前有耍猴的江湖艺人途径此地，牵着几只活猴卖艺挣钱，其中一只猴不知吃错什么东西，一命呜呼了，那年人死了都有扔到荒郊野地葬岗喂狗的，死了个猴，当然不可能起坟立碑，这位跑江湖耍猴的艺人也是缺德，图省事儿，把死猴扔到了河里，过了两天，死猴尸被人在海河中捞了来，目击者们免不了大惊小怪一场，哪想得到是这么个由来，以至于引许多关于怪的谣传，官面儿上虽然辟了谣，奈何民智不开，人们仍是愿意相信海河里有猴没。

郭师傅曾听他师傅说过这件事，早在几百年前，还没天津卫的时候，此地发生过一场百年不遇的大旱，庄稼人在土里刨儿，怕只怕老天爷不雨，那次旱灾可了不得，连着九九八十一天没半滴雨，田地

等到天亮，人们看清楚这个死孩，估计是让河底的草缠住了没浮上来，尸已绿的河苔，面目难辨，仅廓，散发着腥臭难闻的气味，也不知为什么还没腐烂，警察判断不是鱼四儿和拉车的杀人害命，落供，草草备个案，讹了几个钱，看没什么油就把这俩人放了，海河里的浮尸太多，很多死漂儿无人认领，死孩有得是，有生不来的，也生来养不活的，像这事，从来是民不举官不究，边无人报案，上边乐得糊涂，由于是在河里打捞来的死尸，惯例要给巡河队置，官面儿上的人找来巡河队郭师傅，让他把小孩的尸拿草席卷了，两用麻绳扎上，抬回义庄置，这一抬回去不要，可就要闹鬼了。

据说海河里有猴，这怪得像小孩，浑是，后有尾，偶尔也上岸，怕见光亮，在里力气很大，拽住人脚脖就不撒手，好多游泳的人都是这么淹死的。