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第十四章 僵尸媳妇儿鬼孩子(1/7)

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僵尸媳妇儿鬼孩



河神郭得友的事迹,经过添油加醋,如同儿的谣言,在解放后又迅速传开了,竟让一个想都想不到的东西找上门来,话说那天郭师傅听老梁唠叨完,从公安局骑车回家,自从河龙庙义庄拆除,他搬到了关上斗姥庙胡同,那也是一大片平房,直到三四十年代才盖起来,地名沿用旧时的地名,以前有座斗姥庙,所以叫斗姥庙胡同。

解放前胡同里还有这座庙的遗址,老天津卫寺庙庵观教堂众多,斗姥庙是其中之一,也叫太平,全名为护国太平蟠桃,前是明代的五显财神庙,所谓五显财神,是指五个结拜的兄弟,姓氏不同,名字里都有个显字,生前广有钱财,经常周济穷苦人,夜里去给穷人家送元宝,死后受封五显财神,在以往的传统中,有大年初二到五显财神庙烧香借元宝的习俗,每年正月初二开庙都要举办庙会。

到了明末清初,五显财神庙让大冲毁,朝廷令在此修造庙宇供奉西王母和八臂斗姥,斗姥庙盖在一个土台上,前殿是王母娘娘的宝像,后殿供奉三目四首八臂的斗姥娘娘,正殿当中还有一座鳌山,塑着四面八方踏云而来的群仙到中参拜西王母的场面,庙虽不大,香火却很盛,烧香拴娃娃求嗣的善男信女络绎不绝。

传说每年历三月初三,是西王母寿诞,每年那时候都要举行庙会,庙会期间正值末夏初,气候宜人,因此格外闹,八臂斗姥庙前车龙熙熙攘攘,游人如织,鱼贯而行,路两边摊棚林立,卖药糖卖扒糕凉粉的吆喝声此起彼伏,一嗓能传二里地去,可能由于香火太盛,辛亥年庙会发生了大火,整个斗姥烧成一片废墟,只留给王母娘娘守门的一只石狮,三十年代陆续盖起了民房,那只石狮还留在斗姥庙胡同,郭师傅两住的小平房,门正是这尊残缺不全的石狮,好像门墩似的,可惜不是一对。

旧时,宅院跟前大多有石雕刻成的门墩,摆在门轴,也称门枕或门鼓,还有的地方叫抱鼓石,起到保护门轴和镇宅的作用,最常见的门墩是狮形状,因为狮是百兽之王,狮与“世、嗣、事”谐音,四只狮叫四世同居,两只是事事如意,狮有佩绶称好事不断,大狮踩小狮暗指嗣昌盛,各很多,郭师傅很喜自家门这只石狮,虽然残破,却正经是个老年间的古,打有八臂斗姥庙那天开始,便有这石狮了,郭师傅的师爷如果还活着,都没这石狮岁数大,夏天到胡同里乘凉,每每坐在这石狮上,矮正合适,也是个镇宅守门的石兽,有它把门,半夜睡觉都睡得踏实,可这天到家门一看,石狮没了,他心里纳着一个闷:“门的狮自己跑了?”



郭师傅先把自行车推屋,那年自行车是家里最值钱的东西,单位发的丢不起,不敢放门,_推车屋问媳妇:“咱家门的狮哪去了?”

媳妇说:“白天胡同修路,让活儿的搬走填了路坑。”

郭师傅说:“哪有这么毁东西的?那石狮比我师傅的师傅的师傅岁数都大,凭什么让他们拿去填路坑?”

媳妇说:“那又不是咱家的东西,我也不好。”

郭师傅说:“可惜了,哪天我得给它刨来。”

媳妇说:“老郭你可别多事,小心让人把你举报了,快洗把脸,先吃饭,哪天你得空,把胡同里那棵石榴树了才是正事。”

斗姥庙胡同有株石榴树,是株死树,早不结果实了,老天津卫的人迷信,忌讳自己家门有石榴树,石榴一包开里全是儿,也叫百果,百字发音同败,百就是败,绝后的意思。

郭师傅说老娘们儿迷信,没再理会,他洗脸吃饭,哪里想得到,门那只石狮没了不要,夜里可就有东西屋来找他了。

当天晚上在家吃饭,媳妇煮的荷叶粥,过去老百姓夏天喜煮这粥,先把米熬开了,粥汤腻黏稠,将折去的荷叶盖在粥上,过一会儿,那气腾腾的白粥,就变成了浅浅的绿,荷叶的香气随之溢,这时撤火端锅,盖上锅盖闷着,闷到荷叶的香气,全散到粥里,那特有的香醇,只要吃过一,永远也不会忘掉,端上桌一盘拿醋和辣油拌过的萝卜丝,就着面饼吃,老百姓家再普通不过的茶淡饭,吃饭时,郭师傅看连雨天气候,家里墙脱落了好几,想哪天找个空,重新裱糊一,想到这不免跟媳妇慨几句,可惜了他那裱糊扎纸活儿的手艺,如今只能用来糊墙纸盒,又和媳妇商量明天晚上吃什么饭,媳妇打算麻酱面,让他转天班回来顺捎二斤切面,再不然便是榆树钱糠窝窝,夏天的家常便饭也无非就是这几样。郭师傅说:“你不好,也不能总吃这些,得吃好的补补,往后还指望你生个一男半女,不争

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