见面，阐通愿

人间，季明变作一游方人，布衣芒鞋，拄着一木杖，踏足于他在天还不曾亲见过的地方。

在这样的时间里，季明还在人间闲逛，自不是真要游山戏，而是来行大乘菩萨之法，通过彻见众生之极苦，以了解通愿和本愿的妙谛，好将手中六粒世尊舍利化为用。

早在之前，他便已冥冥有，隐约明白这舍利如要化而用，或许就应在劫截影大法上。

这也是他被卷杀劫，便定决心选择同涡仙搏命的原因。只有在极限的生死间真智，从而在劫截影大法上得大妙见，才能一举将之推到地煞变化，使得他有将舍利化为用的一份基础。

劫截影大法上的神通·大业因续，已是炼成了地煞变化，将此神通到极限之，可以替换混元一气大罗金仙的分命。在到了这份上，这更上一层天罡变化的机缘，他确信这大抵就在六粒世尊舍利上。

只是世尊舍利能发无上大愿，实乃天地之重宝，他不敢轻用。

一旦其中了岔，化为用失败，那么这舍利发无上大愿的机会也没了，故而他要先行了解通愿和本愿的妙谛，以此察舍利中纤毫微末之妙，不使自己大事差错。

他一步一步走在尘土路上，三年，行经北方二州。所见者乃是田垄间耕夫，织机前妇人，渡边纤夫等等，这些是人间寻常人儿，他以往都是天上匆匆看过，现在有时间来看仔细一些。

到了第五年秋，他西北神州。

在这里一路走来，果真是寒荒漠州，法不昌。

时遇一城之中，贪乐祸，人心俱坏，有破败中老奉旨布疫，十九空，遂留于城中细观。

有见床上妇人，腹大如鼓，面黄如蜡，鬼怪寄，啖其血胎气，生生熬妇人神，方使其咽气。

沿街而走，有小儿伏在沟渠边，蜷缩如虾，背上生脓疮，烂骨白，鼻息若有若无，季明以清为小儿净，埋于庙中，诵经超度，心中渐生悲苦之意。

第八年至第十二年，他沿江上行。

江畔有村，通成风，弃婴成俗，而村中有巫，摇铃击鼓，据大木古树而舞。

那树摆供桌，桌上供奉非是三牲，是襁褓婴孩，童男童女一对。村人跪伏一地，不敢抬。

季明立在人后，看那中鬼怪奉令来借巫汉之显化，披发佯狂，吐白沫，诈称天上仙师，在村中大肆索取血，村人无有不应。

那巫汉舞到癫狂，忽然指向人群中的一个年轻女。

此女正是村中祸恶首，好人，借以炼邪法，而当这女被拖到树，在供桌之上，季明已知此村必亡，无人可免，于是退人群，转走村，心中那悲意更几分。

此悲是为城中惨事，是为村人中少许无辜，是为供桌之婴童，但此悲又并非完全因此。

在到了他的如今功候，有掌命转世之功，在他的中，生非真生，死也非真死，他已难单单只站在凡人立场上去同受，而是以万为刍狗的自然大

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