赵鹿鸣说：“接来，儿借了爹爹的力。”

士们就很客气地答：“这是天上的河。”

可他是个谋远虑的人，他很怕如果这一仗抢不回那些东西，又损兵折将，那会怎么样？

士说一说，不知是哪个人先问了：“我家的父祖，也能上你这船么？”

“载着亡魂呢，”士们说，“只要这船上了天，不有多少罪孽的人，都能一起带上去！”

是不是整个朝堂就要割裂开了？

大的规模，怎么才能有价比，金人也很想清楚。

完颜吴乞买就必须将这话糊过去。

就说那个土台！那个挖几锹土还不够，还要细细装饰台阶的土台！

可上京的贵族们呢？

原本女真人对他们是很陌生的。

中间也有人气冲冲地跑过来想砸场，比如说蒲察石家的家眷，可一见到这场景，他家的的人气势就弱去了。

有战功拿的东西两路军一定是想打的人多，完颜粘罕倒是没那些雄心壮志，他暂时将西路军的声音压去了，往京城送礼时还说：咱们打不打，都听都极烈的，毕竟宋人虽然不善战，可他们人多，咱们恐怕一时攻不灭南朝，可不能伤了女真人的元气呀，咱们人还不够多！

要回答军粮是怎么回事，那都是普通的民仓调动，和军粮有什么关系？

——比如说一个已经斗起来的秦相公。

女真人永远也想不到，南朝的太上皇是何等的人才。

况且还有人凑上前去问：“这船上都载着什么人？”

这样的官员是不能像岳飞韩世忠一样替她打赢一场艰苦的血战，也不能如曲端那样练一支训练有素的兵。

可他要是居住在汴京，不为人见，只拿几件作品，那他就又能震惊到这群白山里走来的土鳖了。

朝堂上大家就议论，坐地上议论，完颜吴乞买就被架住了，不是这一战被架住了，这一战大家还是倾向于打的，毕竟之前两次都抢回来东西了，为什么不打呢？

南朝那个经过大艺术家改良的醮场就更不一样了！

可关键是这船实在太面了。

南朝修的人更不一样！

比如说个场，女真人就想，不过是和萨满们主持差不多的仪式呗？

那应该就是空地，摆各祭品，燃烧大量的草药，然后萨满们打着旗，穿着神秘而破旧的衣袍，用骨和灰烬来推演神明的旨意。

东西两路军还是要继续打，越打越有军功，越打越有地位，女真人不打仗还能什么呢？

宇文相公说：“我主崇，想在京郊办一场场，超度亡灵，为两国修好祈福。”

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完颜宗弼则是一定要打，反复地说明利害，连带着整个东路军的猛安谋克们都嚷嚷着一定要打。

烧个半天闹，也就完事了。

但南朝人不一样！

别再问，再问就是缉捕盗贼！

还有土台上的棚！四周士们打的幡儿！女真人看到那漫天飘着蓝细纱，细纱里还有银白的光，就到很敬畏了：“这东西不是都用麻的吗？”

他们使，也没有那个勇气布衣一怒，血溅三尺。

要问，问就是和平，大家都和平。

带上去的好可就太多了！比如说上了天，那就心明亮，能保护孙后辈，保全家平安，保旗开得胜！

如果这位太上皇垂丧气地走到他们面前，后跟着泪面容屈辱的大臣们，那太上皇是弱小且卑微，甚至很让人到鄙薄可笑的。

不聊战争，也不聊君主的威仪了，完颜吴乞买就很好说话，“怎么祈福？”

“接来呢？”太上皇问。

还没到正日，已经有越来越多的女真贵族跑去看闹——这个闹好，他们以前过苦日时，连戏都没得看，现在这东西比戏还好看！

但只要不让他们血溅三尺，去面对生死存亡，他们在勾心斗角和拉帮结派的事上，又能秒杀掉这群笨拙地准备斗的女真人

他们还特别容易应激，比如说那个齐枢，只要他发现你发现他冒犯你了，他能为了描补自己的过失能拉多少人，你本理解不了。

确实比光烧宋人更面。

还有工匠们造来的纸船，那纸自然不是寻常的纸，都是太上皇漫手祸害金玩来的档货，造船就金光闪闪，上面又有密密麻麻的符咒，又有玉楼金阙，庄严如同行在天上。

在京城的时候，赵鹿鸣看这些官僚很疼。

他们每一个都很明，又柔，知如何不冒犯别人的前提达成自己的目的——或者至少不让你知他冒犯到你了。