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并且人
推拥着他停不
脚步地向前,他连回
的时机都没有。
因着
边熟悉的几位藏族男
都
材
大,窦棠婴曾误以为这是普遍现象,此刻才知,徐朝来与多吉雅这般的
量在人群中依然卓然。徐朝来走在他
后半步,用肩膀和手臂为他隔开拥挤,形成一方安稳的空间。
他被护着,像被仔细拢在翅
的
鸟,心无旁骛地可以
受藏地
光毫无保留的
与灼
。
直到
寺院,扎什
布寺
,红墙巍峨,金
耀目。
但十余株苍劲的古树攫住了他的目光——这里有三百九十年到五百年不等树龄的互叶醉鱼草,虬枝盘曲,静默如智者。
“吉雅,快看!”窦棠婴喜
望外脱
而
,带着未经思索的
喜。
转
,却对上徐朝来温和而无奈的笑
。
“……”
窦棠婴有些难为
地低
了
。一丝难言的失落却漫过心
。这是鲜少的、没有多吉雅在旁的风景。昨夜回到酒店后心擂如鼓,悸动后的绵绵
意一刻也不想和那人分开。然而,他败给了自己的故作矜持和多吉雅的没有挽留。在床上辗转反侧一夜,脑海中不停幻想自己若是此刻在他怀里他又是如何的窃喜,亦或者这时候是不是在偷亲他
啊啊啊啊啊!结果又是一夜未眠。
而徐朝来泰然地上前轻声解释,说这树也叫“灯芯树”,信徒常取其枝缠棉为芯,供奉佛前,
明不熄。且据说它仅在此寺周围能
成乔木,从芥草到
木,四百年的时光凝聚于此,生命本
便是神迹。
窦棠婴讪讪
…这一类奇观很难用科学
行解释,人谓之虔诚而敬畏的生命奇迹。他在路途中也曾听吉雅说起过相似的奇观——在山南
振寺附近有生
千年的柏树群,它们也是只生活在寺庙周遭,
了寺庙便棵树不
。
灵魂好像也是如此,靠近某就丰沛蓬
,远离了就腐朽
涸。
随后,两人继续随着人
转过
佛殿。
殿需先叩响法铃,三声清越。即便羌姆即将开始,殿
依旧挤满了虔诚的信众。面
红的嫫拉,发辫系着红绳的老者,手持转经筒,
诵真言,步履沉静。跟着他们跪拜,总不会错。
徐朝来默默守在窦棠婴
侧,替他隔开拥挤,目光偶尔掠过他专注的侧脸,又淡淡移开,隐有一丝复杂难辨的
绪。他好像还是第一次与他单独
行因为以前都有那人在…恶心。
窦棠婴脚
时糙时
,
觉奇怪。低
伏
细看,殿
阿嘎土地面竟镶嵌着绿松石、猫
石等宝石,拼成繁复吉祥的图案。
一个晃神,徐朝来回神过来就把窦棠婴
丢了,他隐
人
中消失在自己的视线里。
!徐朝来走
了殿门,而窦棠婴
直腰后,四
也没有了徐朝来的
影,他反而有了松一
气的
觉。
自己瞎逛,独自穿梭于三座灵塔殿与措钦大殿之间的
觉更好。时不时可以听
旁的阿佳低声的讲解,说此
曾是古老的天葬台,里
供奉的一块黑石
就是过去的法
。
窦棠婴走
殿外,站在
,墙角一簇白玫瑰在
原
光
开得惊心。日喀则城郭也尽收
底,空气里混杂着桑烟、酥油和人
的温
气息。狂风猎猎,
得人心
一阔。
尼日拉山脚
的
神场即将开演,窦棠婴匆忙赶去。扎什
布寺的羌姆名震藏地,一年仅此两度,除去腊月,便是此月一场。窦棠婴挤在翘首以待的人群中,觉得自己幸运至极。同钦,冈林雄浑低鸣,随即法鼓与铜钹震天动地,当
着狰狞面
的舞者踏着凝重步伐
场,以第一场乐舞哈香简珠宣告法会正式开始。
羌姆演绎着古老的故事与教义,窦棠婴却意外地接到了大和尚洒来的零
。旁边的人笑开了
,捡到它
年顺利,财运亨通。接着一阵混合着青稞与糖块的“卡赛”如雨
般洒向人群,这是吉祥的加持。
窦棠婴愣神间,掌心里又落
一块。
此时的羌姆让他蓦然想起央金苍白的面容,心
一涩,默默将那块“祝福”收
袋。
窦棠婴拿
手机,开始录音。环境嘈杂,耳朵也时好时坏,但他执拗地想留
这宏大庄严的声场。这一刻,他久违地渴望起了自己那些专业的录音设备,渴望将这一切更完整地捕捉。
只可惜都在车上…现在他只能举着手机,周围或跪或坐、合十凝神。
专注是最小的虔诚。
为了寻找更好的收音角
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