在古代评价系里，节俭这玩意儿也是分等级的；最级的节俭是效法尧舜禹，最好您老住个破房穿个破衣服，吃糙米喝清，连酒都别怎么碰——酒是用粮酿成的，丝绸是要占用大量劳力的，夺一人以奉万人，岂不可惜！

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“陛去看过啦？”

他经历多日，亲目睹的繁荣景象，是因为技术发展么？是因为制度更新么？是因为官吏廉洁么？至少据李二本人看，并没有觉得此时的框架基，能比贞观好到哪里；至于官吏素质，估计也只了了；之所以能在短时间表现如此繁盛，一半是历年积累终于突破了阈值；另外一半则多是仰仗着上层惊人的挥霍——金玉、珍奇、玩、古董；各奢靡的习惯从京师扩散至地方，上权贵一掷千金，财富亦源源不断注工匠、艺伎、各帮闲杂耍中，于是市面随之繁荣起来，人人似乎都有汤喝。

所以，这玩意儿一定是玩丧志、一定是不务正业，一定是挥霍无度，德鄙视链甚至远远低于什么斗戏狗——好歹斗戏狗中还有汉帝与汉昭烈帝（老刘家的基因指定有说法）这样的人才；沉迷这些蛮夷玩意呢？喔，那你就是杨广，那你就是纬，那你就是刘业；你是三

显然，如果说杨先生光远，还可以心平气和，宽容待之，认为这也算刺激消费，应该辩证看待，不必一否认；那么李二陛的格，就很难容忍这挥霍了——尤其挥霍的还都是胡人的玩意儿！

他面无表：

这句话没没尾；杨易却抬起来：

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“看过了。”李二语气冷漠：“看得很仔细，看得很细致；兽毯、宝石杯、琉璃盏；上有所好，必甚焉，上有所好，必甚焉！”

“淮河也是这样。”

都用铺地，又又和；襄淮富庶之地，有钱的人家当然都想在私里试一试；狼羊什么的都是小事；泉州一带，还有用虎铺地的——那是另一番气象了。”

李二陛眯起了睛。

可是，不怎么让步，无论怎么屈辱；沉溺于外来的胡风的玩意儿，都是绝不可能被当理系承认一丝一毫的；往虚了来说，这是无视本土文化，抬外人地位，损害大家自尊心；往实了来说，你捧胡风的玩意儿就等于送钱给蛮夷，财富外牵动整个系，你当大家没有看过仲拿齐纨打贸易战的故事么？

当天李二陛卖完狼，居然没有折返。虽然只在路途上相了寥寥数日，但太宗手腕，岂同寻常；早就把太白先生钓得直，唯命是从。于是当天就带着青莲居士，在市集中东游西逛，足足参观了一个午，兴尽后洒然而归，笑与太白作别，约定好明日的行程；但刚刚钻车，看到仍然在忙着清这几日收获的杨易时，那张脸却倏然沉去了；一切外在表的轻松洒脱，尽数消弭一空。

当然，这档次谁也不到，所以大家退而求其次，觉得吃喝酒穿绫罗绸缎也不算什么，横竖农业生产总有剩余，不消耗也算浪费；只要不是作践民力堆砌奇观，其实奢侈一，也不算大事；这也算是后世儒生无奈的让步，屈服于现实功利的耻辱了。

是的，先前太宗皇帝揭盖而起，随杨先生晃晃，在襄游山玩，消磨时光；一开始时浮光掠影，逛过市集酒肆；尚且还心驰神往，目眩神迷，惊异于开元年间氤氲富盛、上安堵的景象，甚至难免汪洋之叹，觉得青于蓝，节节攀；自己这个曾孙，成就未必就低于自己。但等新鲜劲稍微过去，真往细里一看，那难免也立刻能看“盛世”的底来——