教士死后第三年就已经是个圣人了，而骑士们只要到二三十年后才现第一个被“赐福”的人，这况却不是教会想要看到的——现在居然很少有人知他是谁，前来争夺这个名号的人太多了，而教会本不予肯定……

只是谁不想要一份非比寻常的力量呢？随后来到教堂祈祷的骑士越来越多，获得了赐福的骑士也越来越多，教会见无法遏制，才会有了那一整的骑士册封程。是的，在此之前，骑士册封非常随意，通常只是领主或者是另一个骑士随意的用剑拍拍对方的肩膀，或者是大力打对方的颈，然后授予武，就可以宣布另外一个人成了骑士。

而在教会介之后，整个骑士授剑仪式才变得格外的庄重和严肃。

前一天的晚上，等待受封者需要行沐浴，除了洁净自己的之外，也是为了消除灵魂上的污垢，随后换上白的衣与红的袍，白衣意为着纯洁，红袍则意味着为基督浴血奋战。

沐浴更衣之后，受封者要前往教堂，将自己的武和盔甲放置在祭坛上，跪在祭坛前整整一夜，向耶稣基督与众多圣人祷告，一步专注于神层面的净化。

黎明时分，主教或教士会来给受封者主持弥撒，之后，如果这位骑士是个王，或是大领主的继承人，他还会迎来一场宗教游行……

你甚至可以将这些看作一场表演，只不过这场表演是表演给教会领主以及骑士心目中的那个自己看的，他们经常会因此被动的泪盈眶，虽然他们必须为此付一笔钱。

但通过此举教会还是成功的将受赐福的骑士拉了教会的系之，甚至在一段时间里，因为君王和领主的疏忽——教会甚至可以宣称那些不是在教堂得到赐福的骑士们只能是被鬼附。

当然这况还是多数现在那些没有背景的小人上，而他们通常就是教会推去的替罪羊和牺牲品。

教会或者说圣父亚历山大三世大绝罚令的时候，他和他后那个人大概也没想到，萨尔是来自于另一个世界的人，他的三观早已稳固，而之前又不曾受到教士们的教导或说恐吓，他没有那固的畏惧，当然也不会因为他们的大绝罚而恐慌。

不过这样的事，教会可不是过一次两次了，反正失败了，对他们没有什么损失，成功了，就能得到一大笔好。

腓力二世突然领悟到，为什么自打有了君王以来，除了最初的月期，国王们都要和教皇们你争我夺了，教会的胃简直就是一个无底，无论你往投去多少领地、民众、金和小麦，他们都能尽收尽吞，吃去后连个饱嗝都不会打，有哪个统治者能够忍受得了？

这别说是国王了，就连一些大领主也会因此与教会起冲突。而欧罗现在通行的继承制，或许也正是因为这个原因，除了不想分薄家族原先的领地和力量之外，也是因为此时最好的老师只有教士，领主还能带在边言传教，但对于次以及更小的儿，他就没有这个力了。

教士们——除了少数的几个——愚起自己的学生来也丝毫不会手——之前确实现过某位领主（因为之前的几个哥哥都死了，才上了位的家伙）在教士老师的怂恿，将一块珍贵的领地捐给了教会的事。

这件事可真是掀起了轩然大波，也让各的领主和国王开始注重起孩的教育问题，但教育说起来容易——实行起来，难，太难了，他们本就没有多少学识——毕竟原来也只是一群野蛮人，他们边的老师和大臣都是一群教士。

但教会之所以到现在能够稳如泰山，正是因为它已经有了成型的法律和上升渠，一个卑微的农民之，也有可能成为教皇，又或是你愿意为教会献，教会也不吝于给个圣人的位置。

这也是为什么亨利二世从微末之中擢来的坎特伯雷大主教还是背弃了他的原因。