小亨利更是有些糊涂了，但他还是意识的回答说，“和其他的骑士一样，陛，我们每天都是有定量的粮可以支取。”

腓特烈一世本没有去试，他知自己壮的手指本不擅这个，甚至很少用叉，勺，只带了一柄匕首从完整的块上切吃。

些过于肆意，但骑士们可不在乎这个，很快教士们也不得不跟着，不然的话他们就没得吃了。

就像是小亨利，他现在不但能够娴熟的使用勺和叉，还能够使用那奇怪的餐，他甚至会和自己的骑士打赌，看看他们能够用夹起多少沉甸甸的银币——每人十枚，堆在一起，谁夹到了就是谁的。

“现在我们的骑士吃的怎么样？”

当然是为自己的儿奠定基业啦，他希望小亨利能够在他死后，被推举为神圣罗帝国的皇帝，接过他手中的冠冕。

腓特烈一世不确定。

不过就腓特烈一世看来，小亨利还有很多需要学习的东西——无论是在战场上，还是在朝廷中。

但如果小亨利能到，他将来的即位之路就会走的更顺畅一些。

那么，如果小亨利可以仿效这浦路斯的领主，在他们的领地施瓦本以及姻亲、盟友的领地之中，实行一些有利于平民的法律，是否也能获得同样的忠诚以及繁荣呢？

但在其他菜肴上，这个领主又过于看重秩序和整洁。

虽然每个人的定量和类都是不同的，但一看上面的数字就能叫人安心——虽然使用撒拉逊人的数字又让教士们叫嚷了一通，但谁让它简单容易记呢，骑士们不看书，不算数，这不是他们早就知的事么？

在欧罗，最让君王们到痛的绝对不是与其他国家的争端和战争。

小亨利完全不明所以，不过他也已经习惯了父亲的突发奇想——他可能又是想到了一些事吧——小亨利现在看自己的父亲，简直就像是在看他的小弟弟腓特烈二世。

甚至可以说，在和其他国家打仗的时候，他们反而可以凭借临时税和战争法为自己谋利，让他们最为烦恼的莫过于那些心怀叵测的大臣，野心的封臣和时不时就掀起暴的民众。

确实，在漫的行军中，也没有现过短缺的况，他们打了大士革后，军队里又重新经过了一番统计——要减去伤亡的人数，伤者会被送回亚拉萨路或者的黎波里，在那里休

骑士们照十人一组，被分了许多小队，他们负责各自的扈从、仆人，随行的民夫也都行了统计。

但经过了几场宴会后，他发现匕首没有什么用武之地，因为依照萨尔的要求，所有的类即便有覆盖、羽，面粉的外壳面也需要切好，烹饪好，甚至还要加上调料，每人直接取用就行，这固然不符合教会的指导以及人们的传统。但在抱怨上几句后，骑士们就很快喜上了这不会脏胡须、手指的吃法，毕竟他们也不可能如同皇帝那样消耗自己的丝绸衣服，而整洁的胡须和鬓发，也能引起贵女们的好。

腓特烈一世同样无法幸免，而且他虽然自傲于自己的王冠——神圣罗帝国的皇帝，但这个皇位并非通过血脉或是姓氏传递，而是要通过选举，而与任何选举一样，过程中少不了媾和、谄媚与贿赂。

在亚拉萨路的时候，浦路斯领主就拿了粮统筹的建议，一开始腓特烈一世并不怎么愿意，但在看过相关的账册和表格、申请表，名册样本后，他答应试试看。

他知腓力二世就时常去找那位年轻的领主，说是要和他一同讨论戏剧、音乐和绘画，见鬼！腓特烈一世一就看穿这位年少君主——亚拉萨路这地方哪儿来的艺术？去撒拉逊人那儿找吗？

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每次小亨利都会赢，不过他并不会拿走这些银币，而是哈哈一笑，全都推给麾的骑士，这很得腓特烈一世赞赏，一个吝啬的领主是无法得到忠诚的。

不过老的更是难以应付，毕竟他可以木板来打小腓特烈二世的，却没法找铁链来拴住自己的父亲，别让他到跑。

而他之所以在年过六旬的年纪，还要率领着大军浩浩的穿过整个小亚细亚半岛来到圣地和数之不尽的撒拉逊人战斗，又是为了什么呢？

你不能在事对你有利的时候才愿意称赞它。

但在欧罗所实行的，真实而又彻底的封建制度注定了王权不但要和教权竞争，也要和臣们所拥有的权力竞争。

德意志的人们依然在使用手指作为餐，这是上帝赐予他们的权力

但在圣地，人们已开始普遍的使用勺，叉，并且还会使用一东方传来的餐，两细的。

“但相对的，你可能要吃些苦了。”腓特烈一世突然对小亨利说——无论旁人怎么诋毁，他看得，浦路斯的领主萨尔自几乎从不享乐，他边没有女人，也没有男人，他不赌博，也不舞，甚至只为了和社才打猎。