没什么特别的地方了。

故而此地不生产棺材，也不会使用棺材，在这座山里，只有一个地方才会现了像是船一样的“棺材”。

这“傩祭”的咒语到了汉朝之后，就已经开始不断的加字了，有的甚至和祝神祷词一样多。

大祭巫清楚，自己可用了这咒语，自然是“投机取巧”。

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那就是“棺材山”！

但是缘何他能用呢？

“山，活泛起来了——”

但是他上依旧穿着那件“尸臭味”十足，已经失了颜的“袍”，此刻他用自己的“人褪”当了纸张，在上面细密的写来了诸多的“巫文”，贴在了“龙神”之上！

他的脸铁一样的僵，不过是握住了刀，随手掐算了起来。

傩祭其实就已经从“给神看的戏曲”，变成了“娱乐大众”的戏曲。

这位“人”，反而像是一个“寿”字！

但是这年轻人明显和他不是一个路。

大祭巫是不喜说话的，但是为此，他再度吐来了一句话。

“不过在我看来，更大的变数在这个傩戏班的少班主上——四音之中的第一个音节，他若是已经可用，那么接来，更多的咒语，他也可用。

人本就不可能靠近其树五十步。

“唯一的变数，就在那来的傩戏班上。因缘际会，是谁想要借助了巫王的力量，自己的事呢？

月光之，他是倒着趴在了榕树之上书写，整个人死死的贴在了树之上，和吴峰今天所见的“寿木”相比。

那如此看起来，至少也是府诡。”

大月之，一颗大无比的榕树，“孤零零”，“森森”的生在了这个地方。

其气蔓延，宛若是一条一条的血，又像是一条一条的蟒蛇，导致其的土地，凹凸不平。

在他附近，本不可存活小树，甚至连伴生的树木和藤蔓都被他轻易的绞死，绞杀！只有一些虫和青苔在它边可活。

它原本应该是绿的，或者是青的，但是现在在月光之，它是白的，是血的。

先秦时候“傩祭”的咒语，相对而言是比较简单的。

因为吴峰，大祭巫再度用起来了难句。

不你是神还是人，只要来了，来者都是客。

都不白来啊，都不白来。

这是一个天然无比的好。

找不到，那就说明此人的实力，已经远远超过于我了。

傩师不以法理来论上，只以礼来论低。

一无所获。

他没有“屋”的可能，所以也不存在以上看。

能看，无论是什么份，你都能看。

从“特定时间”，彻底到了“随时随地”。

他的份地位，难已经是和以往的那些傩师相平？

它吞没了自己附近所有的东西，所以祭祀的祭坛，在百步之外，树冠，也在百步参差，祈愿的木牌和布匹，挂在了这树木上面，都是可见的祈愿平安。

不知什么时候，这些人现在了这榕树的树枝之上，像是吊死之人一样，但是仅仅是凭借了这些，尚且不能叫“龙神”给吴峰托梦。

一张一张，宛若是癣。

茂密就算大祭巫等人在这树底去看，也看不到这“棺材”的程度。

那就是他的命格够尊贵，位格够！

最为要的是，在这“龙神”的最上，竟然还有一座没有完全打开的“棺材”。

夜，“蟒巫山”山脚位，村寨的上方，这里就是上一次大祭巫和刘九所去之地。此可以称之为村寨的禁地，在这里，龙神享受了村民的祭祀，得到了它的庇佑。

能看到甚不该看的，和那位山民一样，被拧成麻。

命格位置如此之？”

到了宋代。

但是这一“投机取巧”，是来自于“技巧娴熟”，是“屋建瓴”。

这里不是“棺材山”，这里是“蟒巫”。因为传说，亦或者是单纯的民俗的原因，这里的山民逝去之后，会带到了“龙神”附近埋葬，但是不会有棺材。

这榕树实在是太茂密了，茂密到了上面架着“棺材”，都不会落的程度。

故此他能使用了这咒语，只有一可能。

是“愿”，是一一的“人间大愿”。但是此刻，在这“人间大愿”之上，是一张一张薄若蝉翼的人。

……

“棺材山”的棺材现在了此，导致了此地细雨霏霏，倒是更为要的还是现在这里的“人”，他已经褪了好几层，整个人宛若是“返老还童”。