尘沙（2/2）

而此时，另外一行人也在这“土”之中艰难跋涉。

活人走在“间”。

各人都有各人的法。

就算是如“立”。

也不敢说自己在“间”行走，万无一失。

更遑论说是是其余人，这正是“蛇有蛇鼠有鼠”。

这一行人，自然有他们的方式，因为从此间况来看，这些人，其实都像是一行“死人”。

这些人的上，都披着厚重且有些腐烂的褪“大衣”。

这个“大”，并非是“衣服大”。

而是“意思大”。

和“死者为大”差不多一个意思。

这“死者为大”的“衣裳”，自然就是“寿衣”——或者是广义上的“寿衣”。

这一行人披着寿衣，遮掩自己的“人气”。

甚至于他们骑着的“儿”，也不过是将一张张死去已久，已经成为了“革”的，缠在了一些“泥”上。

这些“泥”竟然因为这些“”，也都可以行走。

在他们周围。

有“鬼打幡”。

不过在寻常况之，为了简便，旁人都是用的“引魂纸幡”，但是现在这些人不同，他们打的幡儿，上面“鬼话连篇”。

是真正的“魂幡”！

诡韵森森，死气。

唯独走在了最前的人，拿着破碗，生米。

还有燃在了上的蜡烛。

生米倒扣，形如坟。

是为“形”。

一“蜡烛”，悠悠燃，是为“气”！

这一燃的“蜡烛”，并无什么稀奇的地方，但是值得注意的却是此人手上的“生米”！在他的手上，碗里的“生米”，其实都经过了炮制，有烈无比的“腥臭气息”。

这是“死人饭”！

不是给普通的“死人”吃的。

上还撒了一层浮土。

由此可见，这一行人来路极其不简单。

这一手法，实则是一些走偏门，或者是沾染了间手段之人的。

不过寻常的况，不会有这么严重。

譬如说有一门，叫“坟寻人”，虽然也会穿着“死人衣”，但是哪里须得这样的“严重”。

他们走的和吴峰完全不同。

是两路。

技巧和蛮力的区别，所以走技巧的时候，他们知的比吴峰要多了许多，往前看去，就在这“涸”的河床尽，就是一座山。

“快要到了罢？”

就算是在说话之间，他们亦是在嘴之中，了“丹”。

说话吐气的时候，传来了一阵奇异的“土腥味”。

“是的，快要到穆山了。”

说话的两人，是最前面的两骑，他们对于此还算是熟悉，甚至于知自己要去哪里，寻找甚么。

可是有一不好。

那就是另外一行接应之人，至此都没有消息。

所以他们应该是事了。

旁人不知。

但是现在，他们二人却都知，这二人是当地的“人”，是“人傩坛”的“法主”！

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