第二卷开始衔接就现了大问题。

导致了“细节缺失”，“铺垫稀碎”，乃至于一些本应该呈现来的“仪轨”，“节”，“对抗”都没有现。

金手指分的细节也并未现。

前期铺垫失效，后期全无铺垫。

甚至于因为太着急，开书太急促的原因，除了傩的一分是查阅了资料，剩来的一些资料，都不怎么详细。

傩的分，其实本来打算是要从“驱傩”现，再到了后的“国傩”之中，和五帝法结合了起来之后，最后是通过了“圣王残躯”作为锚定，它用以替代的是“人神系”的一分，用以对抗的其实就是“皇帝”。

国同构这个很有趣的教，也没有完全的表达来。

还是太贪心了。

个四百万字左右的大纲。

但是大纲的骨架写的时候，现了极大的偏移。

六个左右的节故事，都是卡住了写。

但是第二卷开始，就已经因为铺垫不周的缘故，故事开始飘了，所以原本应该是要写的是“蟒巫山见闻”，这是第一卷。

第二卷，“川蜀变”，引来了“白莲教”，“观”困境，本地“庙祝”，“端公”。

最重要的引来了“皇帝”这个角，铺展开“城隍”和“官员”系的互，因为“皇帝”是一个极其重要的角，以一个“上以贯之”的力，贯穿之后的整个故事。

随后以“灾”这个线索，写到“二郎”现，并且“李生白”这个角，和他的弟，其实是为了引来了“二郎神”，还有后面的“活神仙”。

随后吴峰察觉到此方天地大不对，治之间，从古老的“治”之中扫净了地图，晋升“黑帝庙”，随后总成“黑帝”，总摄脉。

主角份地位也层层加，最后主掌了“二圣治”，师父师弟们也有了好大一个地盘，就此坐落来。

主角得到了“黑帝”的份之后，也尝试重新在一地建立“秩序”，是为“司”。

同时，“白莲教”，“皇帝”这个关系，其实应该是“由至尾”的，是“徐徐往上”的，主角了“教”的系之中，结果发现在这样的层层加封之中，整个系和他见到的不一样，引发好奇。

“师祖”没有那么着急再度现的，想要加快速度提供一个向上的力，但是向上太过了。

所以这个地图上，主角是从“县城”，徐徐走到了“行省”，从一个“偏门”的“傩戏师父”，走到了正经的“神庙”庙祝，并且通过了经历，了“观”行列之中。

因为朝廷掌握了“城隍”——“城隍”，本来就是城池之中，人聚居地的神灵。更加广大的土地，山川，河，并无掌握。

所以吴峰添补的是这个空缺。

第三卷是“黔中卷”，但是实际上这一卷最开始的力是“皇帝”，这个开始是“皇帝”施加了一个向上的力，通过了“国师”，“活神仙”，还有一些更加实际的手段——开万法宗坛，赋税，论法等手段，刺激众人前去未曾万掌握之地。

“皇帝”不止是想要世俗上的“改土归”，还要叫著名的“人”，“和尚”，“端公”等人，前往“黔中”，通过李生白，引来他的师父活神仙韩云仙。

随后便是“多雄土司”叛，斗杀起来之后，吴峰发现“多雄土司”和“师祖”是一伙儿的，并且因为是“各司其职”，吴峰等人是“实际控制”一片“土之地”，通过这一卷，叫吴峰再得一五帝庙，拟开的是“青帝庙”。

开傩戏，并且在这一卷，置掉自己的“师祖”。

然后发觉“师祖”不是“黔中人”，是“滇南人

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>