而现，这份关注度则不由得更加炙和沸腾了几分。

也许这一期天幕结束之后，他当真该想办法去与这位七殿好好见上一面了。

【是的，其实昭朝时期就有分斋教学这个观念了，但我们昭王却将其更加的细分和规范化了。】

【像我们现代的分科学习，将知识拆分成各类独立科目，往前追本溯源，就是自昭王分科教学演变而来的。】

【如后期到了昭明帝时期，昭王所办学校基本上分为了六大学斋科目，即经事斋，在于其经世致用之学，如吏治刑名，典章制度，财税计算等等，格斋，即格致知，主要教授数理算学，天文历法推算以及自然科学等。】

【智斋则是侧重利机械，以及工程技术等，仁山堂则是主要在于教授医学药学等知识，还有专门教授军事兵法等心容的宣威舍，以及重专研学问，经学义理，诗词文赋等主要容的章馆——】

【因此到昭明帝这一时期，此六斋已然有了我们现代教育分门别类的形。】

【但其实我们昭王最开始办学的时候，即创办建立的第一所学校——酉学院，其实一开始并没有如昭明帝这一时期分得这么细致，甚至酉学院最开始侧重招收的，基本上都是十二岁以的孩童，而且还是免费教学。】

【为什么一开始要如此，说得通俗易懂，就是一气吃不成一个胖，即速则不达。】

【而且我们先前也简单介绍了在酉学院现之前的古代教育，那时候可以没有“年级”这个概念，算是彻底的“个别化教学”，比如一个私塾里可能有5岁刚启蒙的孩，也可能有十几岁在准备考秀才的少年人。】

【教学夫讲究因材施教，大概和我们现代补课的“一对一”差不多。】

【要是这么类比的话，听上去大上是不是，但要知，一对一教学可不是谁都有条件去上的。】

【而我们昭王要去的，则是将“个别”变成“统一”，将读书多是为了考科举走仕途，变为读书以明智，以立，能明白世事，可通晓人，且真正要将有教无类贯彻实行起来，不分贵贱贫富，无论男女，都一视同仁。】

【显而易见，这在当时的社会环境，无疑是极冲击力的。】

听到这里，祁莫不由得暗自了。

看朝堂之上众多大臣脸上的神就知了，震撼有之，惊叹有之，甚至赞赏也有之，可你要问支持和认同的有多少，或者说，在听了这些不由得心动想要去改变的人有多少，怕是十个里面都挑不一个来罢。

祁莫一直都知天幕于他而言——应该说是就目前而言，都算是一把双刃剑。

但此时看着前这些人的神变化，于他心底不由得激起了一抹烈的绪。

可能是越这样，他越想要逆反。

反正天幕都已经第三期了，以后还不一定开展到第几期才结束，酉州也去不了了，在现在这样的境，再想要“明哲保”，恐怕别人也不会如你的意，既如此，没什么是他不能的，反正他从小格的事也够多了。

想罢，祁莫不由得和他哥祁衍对视了一。

几乎立刻，彼此都明白了对方心中所想。

或者说，从提以酉州为试开始，不是祁莫还是祁衍，早已经好了准备。

再看周围这些大臣们。

祁莫不由得在心底“哼哼”了两声，心想，他可有的是力气和手段。

不过当还是先听天幕要。

毕竟他很好奇，也很想知天幕中的“他”，在此决定的况，究竟会如何去。

【——也不止是与那时的社会风气乃至传统观念有冲突。】

【甚至酉书院刚建立起来的时候，就连酉州的百姓们都很懵懂踌躇。】

【毕竟接受一个“新事”现，总归是需要一个过程的。】

【不过为此，我们昭王倒是了几件非常有意思的事。】

听到这里，祁莫不由得：“？？？”

他什么了？

为什么此时听天幕说起这句话时的语气，觉不像是什么正经事呢？

【首先就是著名的“劝学”事件。】

【要知这故事可还被收了我国的小学课本里，可见其广为传的程度。】

【尤其北州市的孩，没上小学前大概也或多或少都听过这个故事吧？就算没听过，大概也听过那么一句话？】

【——“

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>