音，他听得清于禅师的问话，心一得错，毫无规律可言，就连呼都是短不一的，他的视线牢牢锁定净涪，不离他分毫，也不错过他的任何一个表。可就连他自己也不明白，他到底想要一个什么样的答案。

和佛门的佛比起来，净涪更熟悉门的。毕竟当年的皇甫成，就是他们那一代的门，后来由一步步往上爬，最后登上皇座，成为统治整个景浩界的天圣君。

而在他的记忆里，现站在他旁莫名张的净音沙弥才会是他们佛门的佛。

净涪并未回去看净音，全知也未曾散开，却已经将他的每一个表动作甚至是心呼的变换，都‘看’得一清二楚，他心中哂笑一声。

现在的净音到底还太过年轻啊。

昔年，剑左天行、皇甫成和最后的佛净音并称三，在景浩界三门新一辈弟中地位尊崇，可无视宗派之别号令各门弟，令谕一甚至可以更易天大势，远非寻常各宗各派弟可以比拟。是以他们三人私又有三太之称。

太，于家国而言，为储君，为家国未来基业继承人，拥有监国与摄政的权利，也会拥有属于自己的东。

左天行、皇甫成和净音作为被称为三太的三，在各门地位也确实与太相类似。他们是佛三门未来魁首，有监各门所属宗派与统摄各门的权利，只要他们能够到，他们甚至可以收纳门所属各宗派弟乃至老为己用，光明正大地组建自己的班底。

这就是三，一代仅一人的三。他们的未来不会成为哪一宗哪一寺的掌门方丈，但他们会成为三门魁首，扛起三门旗帜，傲立在景浩界众生之上。

三权柄贵重，份显赫，日后更会成为三门魁首，是以无论是剑、还是佛，他们挑选的条件都极其苛刻，甚至在成为剑、佛和之后，他们还得承接各方诸弟源源不断的挑战，直至他们将所有反对的声音压，甚至直到他们登上皇座，接过旗帜，他们才算是稳坐了自己的位。

当年的三中，皇甫成自己是以杀镇压，用鲜血冲洗泥泞，又以白骨铺建途，一步步登上皇座，亲手从留影老祖手里夺取门旗帜。左天行又和皇甫成不同，他是以威德压服门众弟，以杀辅助以实力镇压，稳坐自己的位置。而与地位稳固无人可以撼动的皇甫成和左天行不同，净音虽然也是佛门一众沙弥中突的一位，可却不是远超众人，更不能与左天行和皇甫成两人相抗。

净音他能在皇甫成和左天行的相争中保存佛门大分实力，除了时势外，更多的是借用了佛门清字辈各位禅师的余留力量。也正因此，待到左天行和皇甫成两人各自统合两门势崛起的时候，三太之称已经再无人提起过，唯有剑君君称号霸绝一代，威压众修。

净涪收回飘远了的思绪，开始正视这个被彻底摊开放在自己前的问题。

他要不要佛门这一代的佛？

三不仅仅是三门未来的魁首，更是三门对外的形象。作为，他可以肆意，可以自傲，可以为所为，只要他实力足够悍，他就能拥有足够的自由。可作为佛，他需要慈悲，需要宽和，需要仁厚，他更需要克制。

净涪的识海里，所化珠在佛张开的手掌上滴溜溜地来回

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