张东摇摇，把不好的念摇脑海，一脸释然之，眸一片清明，现在他有拨开云雾见天日的觉，只觉前的方向无比清晰，再不耽搁，令：“监控仪，制作一个琴坛手榜，把自古至今懂得琴技的手罗列来。////”

很快，一个个明传千古的名字现在张东脑海中那个虚拟屏幕上：孔、伯牙、嵇康、董兰、蔡邕、蔡文姬、司相如……贝多芬、莫扎特、舒曼、大施特劳斯、小施特劳斯、肖、海顿、舒伯特、赫、李斯特……

张东一个一个细查他们的生平，他们的监控录像，听他们创作来的妙琴曲，陷了一个多姿多彩的音乐世界，怎么也不能自。

他似乎领悟到什么，似乎摸到了天地规则和特别的理，但却怎么也抓不住，怎么也描叙不来。

“唯有你自己懂得琴技，归纳总结，才能慢慢领悟其中的理和规则，移植他们的监控录像吧，别浪费时间了。”监控仪解释。

张东惊醒过来，挑选两人准备移植。

这两人就是伯牙和董兰。

伯牙，秋战国时期晋国的上大夫，原籍楚国郢都。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。中曾讲“伯牙鼓琴而六仰斜”，可见他弹琴技术之超。记有伯牙鼓琴遇知音，钟期领会琴曲志在山、的故事。记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有而作。现在的琴曲和都是伯牙的作品。

董兰，陇西人，青年时代师从风州琴师陈怀古，学得当时行的“沈家声”、“祝家声”诸派，而青于蓝，在当时享有很的声誉。由于七弦琴十分古老，难得知音，当时西域音乐又盛极一时，欣赏七弦琴的人就更少了。董兰虽然怀绝艺，但因为和者寡少，无人与他，他本人又不善于开拓，来欣赏他的琴技的人就很少了。这个沉痛的教训使他明白了一个理：艺术要与群众联系在一起，否则就会失去生命力。于是，董兰刻苦钻研筚篥的演奏艺术，筚篥是以芦为簧、以竹为的竖笛，由西域乐人传中原后，即成为唐代廷中十乐中的主要乐。董兰走琴室，常与西域乐师技艺，到市井村邑为百姓演，在民间汲取艺术营养，也到楼馆茶座为名学士奏，故技艺提很快，成为当时最负盛名的筚篥演奏家。

董兰为了众家之所，“周游四方，闻有解者，必往求之。”先后弹过杂调三百，大四十，其演奏曲目之广，为当时琴坛罕见。但他认为“多则不，则不多”，故只对其中的优秀琴曲益求，并不是每首都同样的功夫。许多著名诗人都成了他的好友。李颀在诗中描绘了董兰的湛技艺：空山百鸟散还合，万里浮云复睛。嘶酸雁失群夜，断绝胡儿恋、母声。描写筚篥声悲咽凄凉，幽咽缠绵，仿佛使生灵都窒息了。董兰极负盛名，著名诗人适还赠诗给他：“莫愁前路无知已，天谁人不识君”，表达了诗人与这位音乐家的挚谊和对他超技艺的赞。

董兰有着神化的演奏技艺，这在李颀的一诗中，有着生动的叙述：“言迟更速皆应手，将往复旋如有。”说他在迟速变化中得心应手，旋律住复中都富于表。妙的音乐把诗人引了一个想象的境地：“幽变调忽飘洒，风林雨堕瓦。迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂。”音乐的表现力是如此丰富、人。如果没有董兰的演奏，李颀这首描写音乐的名诗，是不可能产生的。

得到了这两位

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