我背靠着小路边上的泥坡，从包里摸烟来，盒的烟就是这不好，稍微一碰撞就能弯弯曲曲。于是我取一支然后直，接着上了一。突然痛咳嗽，于是吐一痰。除了有些血丝外，痰却是无比新鲜和健康，一看就知它的主人定然拥有俊朗的外表。也说明刚刚那莫名的锥痛却已经让我的有些受伤了。

我摸电话，想都没想就直接打给了司徒师傅。因为在我认识的还活着且没有退行的人当中，我想也只有他才能有十足的把握一把这件事给摁死了。

我来说说这件事我的看法吧。

在我最初提到的那个神秘门派里，若是细分，将分为“气宗”和“意宗”两，前者是以修习气功，传播法为主，后者则以修炼奇术，替天行为主。起初只是教的分支，师尊陶弘景，供奉吕宾。在汉朝末年到唐朝中晚期间，在中国版图大为盛行，宋朝初年开始没落，到了宋晚期的时候，由于蒙古屡年侵犯，于是教派有不少人弃，剩的少数人却分成了几派，各不相让，各求所。元朝初年，蒙古人主，对各地宗教势力行整顿，顺应朝廷的那分就以不反抗为条件从而得到发展，于是就演变为了如今的“气宗”，每天念念法，修养，以无为之姿态视天，却渐渐失去了一些家人本应有的忧国忧民。而因为不服从朝廷，而转民间发展的哪一派，逐渐成了如今的“意宗”。由于要不断与外族势力对抗，意宗的士们行踪变得诡秘，加上早在分家之初，便承袭了本门大量的奇功绝学，于是期隐匿于大行大市之间，又各自衍生无数的小派别，救人治病，降妖除，赶鬼驱邪。符咒术独步天，远超当今武当和全真，不过历史上这些小派的人时常有为非作歹的事现，于是碑渐渐有些不好，100件好事人家记不住，1件坏事人家就能记一辈。但是在1970年的时候，由气宗掌门人号召，各归宗，开坛祭祖，这一派又重新成为一个整，但是游散在各地的小还是很多，也没有认祖归宗，才在后来的几十年间，依旧无法改变世人对他们一畏惧的觉。值得庆幸的是，后来在民间的这分意宗，由于时间久远且开枝散叶过多，原本的武学几乎失传，留的都是些画符咒和人偶之术，而也正是因为可以暗暗伤人，很多心怀不轨的妖，才让人觉得分外害怕。虽属派，却并非士，如果用门规来约束，显然是非常困难的。而这分人往往神神秘秘，当你发现他在坏事的时候，往往你也就离死不远了。

穆穆之前在薛家扯了我的发，于是我开始上现怪痛，这就是有人用我的发放泥人人偶里，对我施法咒。这很容易区分，因为如果是有坏人对薛家咒害得他们家破人亡，我并不是薛家人，我没有任何理由会受到伤害，于是我还活着，只有两可能，一是施法的人法不够，加上我自己也有符咒等防范，导致他不能一克死我；二是他并没打算真的死我，只是在让我知难而退，要我明白，有些事我少手。

我更愿意相信是第一，因为这样一来，我报仇就更痛快了。

起初楚楚上吊，我就以及觉得很不对劲了，如我所说，她即便是死了，也实在是没有理由特意在第7天夜里迷住自己的弟弟，单从这一上来看，她弟弟看见，如果那一晚他够着了门闩，估计第二天她母亲还要再崩溃一次。因为楚楚的死法是吊死的，看见它的人基本上也是离死不远的人。在楚楚死后14天的时候我现在了她家里，而我的现显然给这个幕后的施法者制造了很大的压力，于是在那一晚，先是弟弟再次看见，接着袭击我，扯了我的发，这是一早便计划好的，为的就是后面能对我施法。再者楚楚的鬼魂现在我的后，并像吊死的人那样摇摇摆摆用脚来踢我的后脑勺，好让我转发现她，这说明这个施法的人其实是对我了杀心的，否则他大可有别的方法让我知难而退，本不必指使楚楚的鬼魂来吓我。而我在中咒之后，脑里突然想起了魏先生车上的那个骨牌，还有骨牌上面刻着的咒文。于是一豁然开朗。

因为我曾经在广西见过这个咒文，那时候我还跟着师傅学艺，在从柳州到桂林两江的路上，替人解决麻烦的时候，在那家人院里的胡桃树上，看到这个咒文。当时师傅给我讲了一个“鬼画桃符”的故事，并告诉我今后遇到这类符咒的

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