上世纪7年代初的时候，有一名姓华的茅山士，因逃灾而去到了湖北襄一代。】在逃难期间，他披散着自己的发髻，也脱了袍，一路颠簸，得整个人也是脏兮兮的，看上去像是一个乞丐。虽然怀绝技，但如今却落得自己连饱饭都吃不上的境地。襄地湖北腹地，中国古代多个朝代以来，都把襄视作为一个命脉气数的要，所谓“破襄即得神州”，便是由此而来。华师傅走到当地后，因为实在是太过潦倒，于是心生绝望，打算远离尘嚣，即便是死，也要重新梳起自己的发髻，穿上自己的袍，找一个僻静的山野，从此安然死去。

而他却在走到山间被溪附近的蝴蝶所打动，从此悟，认为天将降大任于斯人也，如今自己遭受的这一切，不过是上天给他的一次考研而已。于是当时已经龄的他，靠着山里的野果野菜果腹，随之自己搭建了一个小木棚，自创“山溪华家”，秉承茅山师祖，开始自立门派，收不收徒弟并不重要，他仅仅需要一个理由来让自己活去，而活去的动力，就是悟。

可是这样的光景并没用持续几年，他即便是荒山野岭，也一样会有尘世的涉，众人早已不信，更加不会对他这样一个隐居在山里连饭都吃不饱的老士到神秘，于是他只收到一个徒弟。在自己悟有成，却悲哀一绝学后继无人，他悲愤之，将自己唯一的门生赶，开始回到最初的状态，继续朝西游历四方。一路上，所见所闻却和他悟前的心境大为不同。华师傅原本是个血的人，看到这些让人动容绝望的事，他渐渐开始心灰意冷，一个原本已经悟的人，也不得不在现实中开始钻角尖。他认为，“天无，便刹也！地无，便刹也！”看众生如看众鬼魂，统统屈膝在大王罗刹脚，他到“无，无望，无理，无奈。”于是屏弃了自己茅山传人加山溪华家的份，在湖北境开始游说各路行人士，组建“刹无”，为的是解救底层百姓苍生，与大鬼对峙。

后来，华师父仙去，所起先想要贯彻的组建刹无的初衷也没有能够完全得以实现，算起来，他终究是恨而终。在接来的日里，刹无尽逐渐扩大发展了不少各门各派的弟，但是大家似乎跟初衷背离得越来越远，最终也就分散成为了很多小势力，大的吞并小的，或者是小的自己失势，从此淡此行。剩的，又各自为战，互不往来，只是在每年由领人聚会一次，以表互相从未忘记对方。

自此，起初以行侠仗义对抗不公平的刹无，渐渐渗了大量行业的败类，名声一天不如一天，最后甚至转地，有人依旧默默挣扎，有人却因此起了胡作非为的勾当。

所以，在我被那个裂开的女人跟着的达1年的时间里，我无时无刻不再跟整我的那几个刹无的人抗争着。女人，我能够有办法压制住，但是我每抗争一次，对方的施压就加重一次，此以往去，我就算是个铁人，也会经不起他们这番轰炸不得置我于死地的折磨。于是，29年，我决定不再躲避，既然你们这么想死我，那么我就主动来找你，省得咱们互相玩的，是死是活，就当面了清吧。

我曾拜托黄婆婆，请她带着我一次去，让我先灭了那个女人，但是她不肯。不肯的理由是我从未去过，所以我的份对于她所接的那个世界，叫“生人”。我的现就像是厨房里现的蟑螂，最好的解决方法，就是无地抡起拖鞋。失去了亲自的机会，我开始尝试着在哪个女人上反向调查那些害我的人。黄婆婆不能帮我，我也就只能寻找别的路。我必须直接对话那个女人，于是我去了万州，拜访吉老太。

在去的路上，我给吉老太打了电话，谁知接通电

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