我有一个怪癖，也许就是所谓的“酸心理”，不过这酸法仅限于自己的手艺和师门而已，我不会去嘲笑攻击那些比我有钱的人，我也不会去看不起那些过得比我辛苦的人。】所谓的“酸”，只不过是我所师承夹杂在释儒之间，不上不，不不类，偏门杂学，四相地巫。于是我这么些年来，也是无数寺庙观的常客，不过我却时常带着一略微鄙夷的态度，并非觉得他们的门派不厉害，而是因为比我厉害了许多。当然这些场所里，自然也包括千佛寺和老君。

千佛寺位于重庆的南滨路上，邻慈云寺。慈云寺有一位女居士先生是我的故，所以我也常常会去那一带，而那附近原本大夏国时期留存来的大佛寺的型坐佛，也因为某门业集团的旅游区开发而孤孤单单的矗立在江岸边。所谓的“大佛寺”，早已没了踪影。千佛寺，一座在江边上存在了4多年的寺庙，住持方丈是释常慧师太，也是重庆尼佛寺院的翘楚。

惟诚法师说过，这样的地方，付他们是不敢去的。因为佛祖心如明镜，对于恶之徒，必灭之。

老君则位于重庆南山北侧，它的前就是涂山寺合并前的尊武寺，和涂山寺属于同一个年代的产，虽然是纯粹的教山观，却与涂山寺的佛文化和禹王文化有莫大的渊源。老君我是以往常去的地方，因为我本所学更偏家，所以在那儿多多少少能找到一些归属。不过我从不在每月的初一十五去，因为人山人海，香火不断，不要说去讨斋饭，就算是挪动位置，都显得那么困难。

我问司徒师傅，那我们接来一步该怎么？是照惟诚法师说“将有大事发生”的老君去寻找蛛丝迹还是怎么样？司徒师傅说，不要着急，此刻要是直奔老君，一定查不到什么的。他说，这个付也许手艺不算，但是心计却实在可怕，这样也弥补了自的缺陷。人类不畏惧狮老虎，因为能够用计谋和工杀死他们，所以我们人类最该害怕的，却是我们自己。因为亡命之人某程度上来说，跟疯没有区别，疯杀人都不犯法了，更别提那些亡命的人。

说的没错，付虽然看上去敛，但是说穿了，也不过是一个行走在边缘的亡命人。

司徒师傅说，现在先回去，你们俩这段时间暂时住我那儿。然后他对我说，要是你担心你媳妇，就把她也接过来。我傻笑着，我是真的担心，但是却不敢率先提。我无法计算我到底有多久不能回家，家里的女人，想念是一方面，我也担心那群人会透过一些渠打听到我的住，这样要是彩一个人在家，我也害怕会有什么危险。司徒师傅的房虽然不算很大很豪华，但是也足够我们几个人住了。最关键的是，他家里琳琅满目的法，随手拿一个都能抵抗那些鬼怪，即便是我上跟了人，也是绝对不敢显行的。不显行，自然也就害不了我，所以在他家，基本可以保证安全。

回到司徒师傅家里以后，他迅速帮我撤掉了假，趁着盘香还没有燃烧殆尽。路途上我给彩打了电话，说晚上迟一的时候，司徒会替我去接她过来，让她趁现在收拾东西之类的。依然是一顿带着关心的臭骂，却骂得我周上很舒服，也不知是不是我贱，让她骂，我反倒觉得心安。司徒说家里有大家都没吃饭，要不要煮个面吃，胡宗仁说好啊好啊我要吃，我却说给我碗素面就好了。顺便鄙视了胡宗仁一，因为我斋忌的关系，暂时不能吃，也就只能睁睁看着他们吃了。心想着人类化了几万年才爬上链的端，我却只能吃素，心中很是不平衡。

吃完饭以后，司徒在电脑里打印了一张重庆的地图，然后用白纸打印了一张北斗七星的排列图，让我们一起围坐在沙发上，开始仔细比对。司徒用记号笔在白纸的七星上标注上了摇光、开、玉衡、天权、天玑、天璇、天枢等位置，然后在地图上，把一天门的地方用笔画了个，再据惟诚法师说的“天权”位标注了来，照法师的说法，那个位置在一天门西北不远的“龙门浩”，接着用笔在北极星位的“千佛寺”打了个叉，再在老君的位置打了个叉。有了天玑和天权这两个，剩的5个就比较容易推算了。我们围坐在一起，计算着星位之间的角度和距离，就基本上把剩的地方给找到了。

司徒拿起地图，赞叹到，真是大工程啊，不过据咱们分析的这些地

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