2.司刑寺，即原本之大理寺，则天时改司刑寺，司刑寺大卿指为大理寺正卿，与少卿相对。

3.大人在唐代是父母双亲的称谓，不过太平自己吐槽经常用以指代成人，对话中如果不小心现了就是bug…咳。

第305章 极乐

我不甘心。这策论写的时间虽短，可这些事我却已琢磨了许久了。不但这件事, 还有许许多多的事。从前我总觉得这时代与我无关, 什么都是懒洋洋的, 现在恰与那时相反，我觉得这个时代与我息息相关，这是我父亲和母亲的国家，是我前世无数先辈们为之奋斗过的大好山河，是我现世无数同时代人们所居住的汉家江山, 我迫切地想为这片土地和这片土地上的人们些什么, 不论这国家是姓李还是姓武，甚或是姓赵、姓朱。可母亲却再也没有向我提起这件事, 无论是我的这些想法, 还是崔明德、婉儿甚至是贺娄氏的想法。

我再不甘心，也只能慢慢地等着, 在我的公主府中，我就是主宰，我的意旨即是邸中人的意旨, 而在外面，我却只能等着，耐心地等着，等着母亲的裁决，等着宰相们的论断，等着看别人能不能实现我的想法。

我从未如此真切地理解过阿，理解她不顾一切地向上爬的心，我甚至也渐渐开始理解母亲，理解她为何能够毫不留地死自己的亲生儿，被他人主宰的觉并不好受，而为所为的滋味又太过好。就我所见，权力这东西并不像我最初所想的那样，只能带来厄运和猜疑，也能带来理想、抱负和亲。

我渴望权力。

秋日尚不是泡温汤的时候，圣驾在汝州驻了一日便启程，行次嵩山，在驿站住了一夜，次晨少林寺众僧谒见，迎母亲上山。母亲年岁虽，却依旧不用辇舆，步行登山，又在少室山上静修了三日，每日素服持斋，来后又召我们近前，听经论佛。

母亲既重佛，自武承嗣而，无不效而法之，连我都背得几篇经书在肚，对答时征引几句，不至丑。近侍中如婉儿、崔明德、贺娄等，更是修佛法，常有惊艳之语——这都在我意料之中。

叫我意外的却是阿，她素来谨言慎行，人在御前，亦常常如不在一般，这次却与慧安禅师论法，自世传佛法一路论至梵文真义，分毫不，最后虽是落败，但只看满堂的神，便知她之经义，已修到何等地步。母亲对此亦颇为赞许，当众赐经文佛珠，惹得诸武一阵动，望向阿的神颇为不善。

我因这几日都是分开住着，不好问她，回程时挤到她车上，地要问她一句，没开已被她先答了：“你不在时，我一人没什么事，只好以此自娱——恰好也是我着这些事，要看经书，或听经讲，都甚便宜。”

我听见“自娱”二字方安了心，轻笑：“你既喜，就看看也好，我那里也有别人给的几卷梵文真经，等回去就拿给你。”

她拿瞥我：“我看你倒像是不乐意我看这些似的。”

我忙笑：“并没有。”被她一瞪，才笑嘻嘻：“看经书是好事，只怕你学了那些清净法门，把我丢在一边，我可怎么办？”

她将经书卷起来遮住一半脸，两来看我：“若真能习得清净法门，便是修得佛门正果，不知多少人求还求不来呢——你不替我兴，却只想

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