是最严谨的学习态度，而非一家之言成风，以至于圣人之德减之又减，终至消弭。

结语时，她一针见血地指——徐广志并非在注解儒学典籍，而是借儒学典籍注解自己的思想。倘若经久传，后人学到的便不再是孔孟之思，而是徐氏之思，领会的也非圣人之言，而是徐氏之言。徐氏妄图篡圣位，改圣言，博“天师”之誉，实乃沽名钓誉！

最后又着重明，科举乃皇上一力推行，诸位学若有幸中，应为天门生，投效天座，而非旁人。

说是一篇文章，实则字数足以立书，因逆旅舍人文名极盛，围观者先就把她摆放在与徐广志齐平的地位，并不会产生多余的质疑。待全文看完，果然气回，寓意远，无论回味多少次，还是觉得难解其中真味。

消息一传十十传百，很快就有学跑来围观，寒门学还未开腔，世家弟就已拊掌叫好，赞叹连连。他们尊贵，自然打小就延请名师，且个个都是当世擘，若要注解儒家典籍，谁敢越过他们？但徐广志偏偏逾越了，还连发文章标榜自己，贬低旁人，叫他们如何不恨？

他把批判自己的人形容为“蜀犬吠日，吴月”，诸位文坛擘自持清，便也不好与他计较；此时再想著书，又怕被嘲讽为拾人牙慧，于是都保持了缄默。如今逆旅舍人首先将矛指向徐广志，还邀请天文士共同批驳自己的文章，以便更更全面地探讨圣人之言，这等于给在上的擘们架好梯，此时还不顺着来，又待何时？

看罢文章，诸位名宿文思泉涌，立即就把自己最妙的学术观总结来，张贴去，当然也不忘驳斥徐广志一番。他虽然儒学功底很厚，但心太过功利，对儒家典籍的注解果如逆旅舍人描述的那般，大多是自己的思想披上了圣人言的外衣，经不起推敲。

越来越多的鸿儒加文战，互相驳斥，互相，互相评，把儒学典籍注解得全面而又透彻，叫学们看得酣畅淋漓，不舍离去。说一句毫不夸张的话，在这贴满锦绣文章的墙前站一刻钟，也比苦读十年更有用。

待徐广志收到消息赶来时，他的早已被众位擘批得无完肤，其中许多错漏低级得令人发笑。他顾不上一一阅览，找到逆旅舍人的文章飞快默读，看到最后一句，差一鲜血。

批驳学术观他不怕，回去还能撰文驳回来，但暗指他篡圣位，改圣言，摆明是要断他文路；又明他结党营私，与天争夺门生，这却是诛心之语，足够令徐家满门抄斩！逆旅舍人好狠毒的心思！当真是笔如刀，赶尽杀绝！

徐广志，摇摇坠，所幸徐雅言及时扶了一把，才没在地。季承悦正巧就在附近，连忙走上来帮忙，又命仆役去车，送徐翁归家。瞥见徐雅言求助的目光，他心中大为难，脸不由沉来。

全魏国的鸿儒擘齐齐撰文注解儒家典籍，这简直是百年难遇的盛事，连敝帚自珍的恩师云翁都一连发了五篇文章，极其详尽地阐述了他的学术观，若此时离开，便等于中途逃课，在文上恐怕会落后旁人一大截，让他如何能够甘心？

好在徐雅言看他的为难，未再央求他亲自送人。等待车驶来的间隙，她目光在逆旅舍人的文稿上连，

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>