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放
,纳
、放
……让故事诞生、延续、翻新,让生命沉浮、绽放、飞扬。
也不仅仅只有
郎和织女以及他们的灯笼。人行
上,人们
肩接踵,男女老少们如小鱼般,全被翻卷
了灯红酒绿笙歌迭起的夜的海洋里,创造、演绎着属于自己的奇迹。醉红尘,红尘实在可醉啊。
我
前的这群人,跟我
后的这群人,他们,都在醉。前者醉在世界的面前,明目张胆,理所当然,熙熙攘攘,壮丽豪放。后者醉在世界的后脑勺,偷偷摸摸,小心翼翼,影影绰绰,晦暗不明。前者说:我宣布——后者说:没有的事。前者说:你看我——后者说:呵呵……
我在哪个世界吗?我是哪个世界的人?我,前也不是,后也不是。我,什么也不是……
5 武林喜
双抱,
蹄得得
心
“唉,你怎么藏起来了?”
后传来晗的声音。
我回
一看,晗和另一个朋友走了
来。
“看看夜景,
风。”我说。
“好兴致!只是挑错了时间。”那个陌生的朋友朗声笑
,声如洪钟。
第一次听到这
钟声似的女声,我不觉仔细打量起来者。
三十三四,
个
,大骨架,略胖,宽肩、宽
,大手大脚。最有特
的是那颗
颅。
而宽的大额
勇敢地向前凸起,这半圆形的圆拱光亮细腻,
无比,是典型西方哲学家的脑门。眉骨也西化了似的微微凸起,
大的双眉
得很开,眉心似乎可以开过一艘小船。眉梢向上飞扬着,是名符其实的眉飞
舞的飞、吐气扬眉的扬。两只
睛大而亮,
珠
极黑,透着一
特别的
与活力,夹杂其间的是一丝顽
的狡黠和天真的远见,那
神,仿佛一个顽童,又像一个哲人,似乎心无城府,又暗藏心机。是里洪七公的神态样貌。
而
的希腊式鼻
勇往直前,它给人的刚

之
与额
遥相呼应。人中宽而
,连接着她的薄
小嘴,我惊讶于如此
朗大气的面目
竟有如此
巧的小嘴,不过,那并不是中国古典
女的那
樱桃小嘴,而是遍尝
的,有着如簧巧
、得理不饶人的,善于
谈阔论、慷慨陈词的小嘴:它缺少
,边界不明,
光
,顽
、甚至带
无赖。
也是西式的,狭
,
,微微向前翘。它与额、鼻联成了典型意义上的三位一
,仿佛在形象地明示着一组成语:
忍不
,刚正不阿,自
不息,刚愎自用,顽固不化。
这是一副男人的面孔,可
的是,这副面孔衬托在一
过肩
发之中,那青丝多而茂密,黑里掺着微黄,
发并不十分柔顺,而是稍稍张扬的,仿佛蓄势待发似的蓬松着,犹如静止状态
的
鬃,我想,她奔跑的时候应该像
,鬃
飞扬……
“怎么样,我是不是很武林?”她的大大的黑
珠盯着我,
白分外明亮
泽。
“呃?”我有
窘,哑然失笑。
“我,难
在你
里不像大侠?”她咧嘴大笑。
“确实像极了。刚才是洪七公,现在是欧
锋。”我说,一边讶异那小嘴一笑,竟然可以如此,宽大。
“哈哈哈!有趣!你这朋友——我
定了!”她哈哈大笑,走到我跟前,在我的肩上不轻不重地擂了一拳。
“好!那咱们……你东邪,我西毒?”
“有
的,咱们不
那大坏
,要
也
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