黄的面庞尴尬地笑着，带动起似黄土原褶皱般的皱纹也舒展开来，只看她在福瑞搀扶略微吃力的坐起来，伸糙的双手的握着张格格的手，拉着她靠近土炕，好和些。完这些以后，局促不安的神打量着她说：张格格老师，太对不住您了，您帮助我家娃福瑞这么多，还好心的掏钱让他再次上学，您就是我们王家的再生父母啊！可是孩爸他欠你的钱到现在还没有还上，我真的很愧疚和激，您放心，这几天等孩爸到矿上领到薪，我肯定上让孩给你捎去，我保证。张红梅鼓起勇气说完这些话，也许是太过激动，躬起剧烈的咳起来，张格格上前几步快速的轻轻拍背替她顺气边安她说：张，我是真心资助福瑞的，不求回报，你不要有压力，我不差钱，只有孩他认真学习，比什么都好，她认真而严肃的说。张红梅颤抖的双手和格格老师握着，沧桑的脸上颗颗晶莹剔透的泪珠落打被，无声的激和被动织着，诉说着原儿女的淳朴和善良。

第十九章作文与人

第十九章作文与人

“文学作品来源于生活却于生活”，作品是真实生活的映照和升华，作品可以真实的反映彩的生活片段，生活的过程是对作品赋予了真实和生命。当然，生活本质就是验活着的过程，而作品就是形象的反映生活的细节和验生活的受。两者是统一而且对立的，一方面生活的质条件制约了文学的创作和思想灵的诞生，另一方面文学创作需要真实而且人奋的生活作为参考和宣扬的事迹，也就是文学作品可以更加细微的反映生活的事迹，生活可以更加真实的圆和完善文学作品的缺憾和不足。

作文也是如此，丰富的阅历和见识决定了作文的素材和多样语言的积累和运用，“达者为师，即使朝闻夕死也足矣”，古人尚且如此睿智，更何况是现在呢？所以说，睿智的人懂得积累和沉淀，不断的充实自己，灵活的运用，即使不会写作也可以诵读并且成章。

人更应该睿智和泊达、贤德而谦卑、敦而智慧，犹如“仁者乐山，智者乐”，仁的人平静稳实，宽容仁厚，善万而不争，淡薄事而屈折自如的，也就是实事求是的看待事的方法和态度，这样要求自己以后，即使不能成就贤圣，路途也不会远。

一当空，午后的骄奔放的挥洒着绚丽的光芒，天空间的少许白云在金光的照耀绚烂多彩，远枯黄的土坡静静地躺着，少许的和羊悠闲自在的晃悠在原沟壑之间，为单调的原平添少许的闹和活力，村里的柿树旁横卧着三两只幼猫，贪恋着午后的温，久久徘徊不愿离去。这会儿各家的院里闹非凡，幼儿挑逗洼四奔波找的鸭，汉们悠闲的看着小儿嬉戏玩耍，脸上满足的笑容，老儿们惜认真地打理着自己的旱烟杆，不时绷眉，不知忧虑着什么？婆姨们心准备着中午的吃，打算通过自己的双手好好犒劳一家老幼，满足他们奢侈的福。福瑞家里用黄稀泥心制作的烟筒这时一缕缕淡淡的袅袅炊烟升起，空气中顿时飘起蒸红薯的香甜味，期间夹杂着淡淡的烧土豆香味，偶尔从院里传张格格好奇

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