就是浙江银行杭州总行刚刚挂牌成立,有消息传来,说是南京朝廷派遣黄宗羲为使,来到杭州,颁发对商家军在山东取得的胜利的嘉奖诏书。

商毅也不禁吃了一惊,这到不是说他没想到南京朝廷会对自己行表彰奖励,立了这样大的功劳,而且得风声响,怎么样也要给奖励吧。但这次使臣的人选：黄宗羲到让商毅有些意外。

黄宗羲的大名,商毅当然是知的,他是中国古代著名的思想家、经学家、史学家。和王夫之、顾炎武并称为明末三大宗师学者。是这三大宗师学者中年纪最大,而且也是唯一一个有着厚东林背景的人。

不过在南明的南京朝廷时代,黄宗義的表现和其他东林党人并没有什么区别,视野狭碍,思想顽固,观念偏激,但却偏偏又自以为清徳,自以为事,手低,不仅没有为南明朝廷多少实质有用的工作,而且只顾內斗,不顾大局,使南明的力量在耗中不断削弱。而在这方面,黄宗羲也可以算是东林党的一个典型代表人。甚致可以说南明南京朝廷的短命,包括黄宗羲在的东林党也有不可推缷的责任。

而且在南明灭亡之后,有一些学者也在反思东林党的行为,只有黄宗羲依然全力在为东林党辩护,他的观是东林党都是正人君,凡事与东林党作对,或意见不同,就是佞小人。而后世的学者往往自对黄宗羲在学术思想上成就的尊重之,只好对黄宗羲在这段时期的表现和政治观避而不谈,有意忽略。

不过尽黄宗羲在政治上的表现差人意,甚致可以说是十分拙劣,但商毅也不否认,黄宗羲在思想、学术上的成就,确实达到中国古代最境界,被称为宗师绝对一也不过份。毕竟是人无完人,一个优秀的思想未必就是一个明的政治家。这显像也并不少见,在另一时空里的二百多年以后的那位康圣人,同样在思想成就上独树一帜,但在政治上的表现幼稚得连儿童都不如；还有比康圣人稍晚些时候的孙国父,虽然无愧于**革命的先驱者,但在政治领域中,同样也是被晚清的老官僚们玩于掌之间。

黄宗羲的政治理想主要集中在一书中,在中国古代,敢于骂皇帝不少,最知名的莫过于海瑞的那一份第第一疏。而黄宗羲的最大成就就在于,他并非把予对准历史上的某一位皇帝,而是从民本的立场来抨击整个君主制度。

有学者认为黄宗羲的思想仍属治权在君,并没有到达近代**思想的标准,也有学者认为黄宗羲的思想是近代**思想,在民权理论上还超越了欧洲的卢梭。但无论是那一,在中国己经维持了数千年的君主制度社会中,能够提“天为主,君为客”的观念来,也是极其难能可贵的。

商毅在南京的时候,和黄宗羲到是见过一面,但两人并没有什么。黄宗羲只把商毅当一般的武将存在,而商毅也不想和东林党多拉上关系。

商毅两次上报到南京的山东捷报,给南京朝廷造成了不小麻烦,因为现在南明朝廷中,无论是东林党还是党都己经取得了一致的意见,决意与淸军议和。因此以士英为首的一批官员但心商毅的行动会激怒清军,而拒绝与南京朝廷和谈。而吴甡却认为商家军在山东取得的胜利,可以让清军认识到南京朝廷还是有相当的实力,不可轻易战胜,对议和是有帮助的。

虽然两派的观各异,但不怎么说,商家军毕竞是取得胜利,而且还是对清军的胜利,当然应该给予嘉奖。不过商毅的官职爵位己经够了,这一次也就只赏赐,不加级,但对在山东战场的几员商家军主将都给予加官晋爵。周少桓现在己经是副将,加授山东指挥使,童大勇现在是参将,加授山东指挥同知等等。而黄宗羲就是被派来宣告南京朝廷的封赏。同时还有封周世奇为浙江布政使、王夫之为浙江察使的正式公文。

当然黄宗義还有一个使命,就是劝商毅悠着一,別得太过火了,万一真把清军给惹急了,也不好办。因为黄宗羲也也同意与清军暂时议和。

和左良玉、江北四镇这些军阀不同,在表面上,商毅对南京朝廷还是表现得相当尊敬。黄宗羲的官职并不,但是朝廷的特使,也就相当于钦差大臣,而且又是著名的思想家,因此商毅也对黄宗羲了十分隆重的迎。并且带着周世奇和王夫之在杭州城外迎接。

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