佛说的八苦，乃众生回六所受之八苦果，共有：

(一)生苦，有五，1)受胎，谓识托母胎之时，在母腹中窄隘不净。2)，谓识托父母遗，其识随母气息，不得自在。3)增，谓在母腹中，经十月日，煎煮，形渐成，住在生脏之，熟脏之上，间夹如狱。4)胎，谓初生，有冷风、风及衣服等，肌肤柔，如被刺。5)类，谓人品有富贵贫贱，相貌有残缺妍丑等。

(二)老苦，有二，1)增，谓从少至壮，从壮至衰，气力羸少，动止不宁。2)灭坏，谓盛去衰来，神耗减，其命日促，渐至朽坏。

(三)病苦，有二，1)病，谓四大不调，疾病攻。如地大不调，举沉重；风大不调，举倔；大不调，举胖；火大不调，举蒸。2)心病，谓心怀苦恼，忧切悲哀。

(四)死苦，有二，1)病死，谓因疾病寿尽而死。(2)外缘，谓或遇恶缘或遭火等难而死。

(五)别离苦，谓常所亲之人，乖违离散不得共。

(六)怨憎会苦，谓常所怨仇憎恶之人，本求远离，而反集聚。

(七)求不得苦，谓世间一切事，心所乐者，求之而不能得。

(八)五盛苦，五，即受想行识。，盖覆之义，谓能盖覆真，不令显发。盛，炽盛、容受等义，谓前生老病死等众苦聚集，故称五盛苦。

另外还有一八苦：寒苦、苦、饥苦、渴苦、不自在苦、自恼苦、他恼苦、一类威仪多时住苦。

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