是骡是，必须得拉来溜一溜。

在老前辈们的烈要求，三号首很乐意让田文建这六年前的一步闲棋，起了别开生面的叙职报告。前这些“40年后”，都是经历过风风雨雨的人。田文建不敢怠慢，想了好一会儿都不知该先从那一方面说起。

“小田书记，不要张嘛。有什么说什么，这里又没有什么外人，更没有媒记者。”前国务委员王老前辈姓比较急，见田文建愣在了那里，禁不住地鼓励。

三号首微微的了，风轻云淡地说：“是啊，有什么就说什么，别那么拘谨。”

“是，首。”

田文建咳了两声，一边环视着众人，一边凝重地说：“改革就是革命，而革命的目标只能是为人民服务，尽大可能维护人民的利益。但谁代表人民利益？怎么才能符合人民利益？却一直困扰着我。

听起来或许有不可思议，一个以全心全意为人民服务的[***]员，居然连这么简单的问题都搞不清楚。但在实际工作中诸如‘价上涨，市民抱怨、农民兴；房价跌，没房的叫好、有房的怒砸售楼’此类的两难问题，你本就回避不了。”

改革的呼声很，也很迫切，甚至已经到了不得不改革的地步。至于怎么改？各有各的看法，各有各的思路，众说纷纭，各执一词。

老爷们怎么也没想到，作为一个已成绩的先行者，田文建不但没推销他那试模式，反而提了这一看似简单，实际上却关系着改革成败的两难观。毕竟治国如小烹，不你怎么，结果都是众难调。

行家一开，便知有没有。田文建的开场白，一引住了众人的注意力，禁不住地思了起来。

“一千个人里有一千个哈姆雷特，每个人都会从自己的角度和环境发，得自己满意的、集合起来却又是互相矛盾，甚至彼此之间充满火药味的‘公平’。每个人都自认为代表了‘人民利益’，可实际上我们什么也代表不了，甚至连自己都代表不了，因为不知自己的位置到底在哪里。

圣经中伟人的历史，皆有一显著特，不是亚伯拉罕、西、大卫王，还是所罗门、彼得、保罗……你皆可发现，圣经不仅真实记载了他们的优，也真实记载了他们的过错。这一切在告诉我们，无论多伟大，只要是人——就有罪！而这并没有影响到他们在信徒中的光辉形象，反而有血有，更值得信赖。”

说到这里，田大书记话锋一转，倍无奈地苦笑：“可我们呢？总认为自己是对的。无论什么都是这样，甚至明明知错了，也会想方设法的推脱，甚至还行一些苍白无力的辩驳。

有时为了应付一些短时间本无法让人民满足的愿望和要求，往往作不切实际的承诺，却又无法兑现，结果只能说一一，导致谎言遍地。让那些相信政策调承诺，而不看政策执行者低调行事的人们，反而成为了最大的受害者。而又反过来刺激他们的不满绪，如此循环往复，造就了现在这个怨声载的怨妇世界，而说理和讲真话的风气永难形成。”

听起来似乎前言不搭后语，甚至都缺乏逻辑，但田大书记的言外之意很清楚，那便是改革要慎之又慎，绝不能一拍脑袋就决策。同时不怎么改，一定要言必行，说实话、实事，再也不能像以前那样净唱调了。

站的度很，可说了半天等于什么都没说。王暗骂了一句小狐狸，盯着他的双，似笑非笑地问：“小田同志，你是知名学者，理论平很，又有着丰富的工作经验，在这个改革已走到举步维艰的关键时刻，你认为应该先从哪方面着手？”

左和右的问题自然不会问他，此时此刻讨论的焦只有一个，是自上而还是像田文建那样自而上的搞县政改革。

大方向到现在还没有确定，谈自上而和自而上又有什么意义？田文建沉思了片刻，脆开门见山地说：“各位前辈，事实上如今的现状，远远乎我去挂职前的预料。那时候，我们担心会现左和右的问题，毕竟随着经济的速发展，贫富差距一步拉大，一系列社会矛盾将会凸显来，人们会质疑小平同志的先富论，生怕又会在姓社还是姓资这个问题上达不成共识。

可在我个人看来，现在无论左还是右，实际上都已经成了边缘人。真正的主导力量既不是左也不是右，而是中间有一块东西，已经成为了中国社会的主导型力量。这个力量是什么呢？就是在过去三十年改革过程中，获得了大好的这一力量。他们现在要求不要往前走，也不要往后退，因为没有比现在更好的了。”

不鸣则已，一鸣惊人。田大书记的这番话，听得众人目瞪呆。县级市的市委书记，居然敢当着三号首的面“妄议朝政”，要知别看他们刚才批评的很猛烈，但都是一些社会问题，在这个问题上还是很隐晦的。

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