但商弟十个中九个都不通诗赋，对经义也多半不，又怎能在竞争激烈的科考中拼得过那些十年寒窗苦读的书生们？因此，科举对豪商们来讲，是一条金光灿烂的独木桥——好看但难

这群市场嗅觉最灵的阶层很快从这诏令嗅背后蕴藏的莫大利益，并以果决的魄力和积极的行动掀起了一应诏。

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她的心志，不仅仅只在于一场科举的变革！她想撼动的，是自汉以来就以儒学为独尊的大一统思想！

或许，士们的踊跃应诏只是杨时和罗从彦等儒士忧虑的一个方面，更让这些大儒们不安的是：科考中涌现了另外一——商人。

陆的豪商们因无太宗诏命的限制反而比海商行动更快。几乎是在看到诏令的次日，各豪商当家的家主们便了决断，考虑着从家族中选派哪一位优秀弟脱离商事、赴京应考。

这些优秀弟一旦及第，并在茶司、漕运司、盐、酒、织纺等署谋得要职，既对本家商事经营有利，更能由此步士大夫阶层，脱离商籍光耀门。这对古代商人来讲，是比银钱更大的诱惑！

杨时和罗从彦等人自然不知晓朝局的背后有这么一位“隐主”在遥控，更不知制举变革的竟然隐藏着这般惊悚撼世的心思，但随着涌向京城的报考人越来越猛，儒学大家们的担忧也因之越来越重。

当朝廷诏令达、士们还在惊诧疑虑的时候，大宋的豪商们就已有了动作。

“……擎升，这就是造势，势成便无可阻挡！为政者只要把持住利益的多数群，纵然前方有反对声浪，也阻不住大势所趋！”

名可秀眸幽。

担心制举变革遇阻时，名可秀却如智珠在握，淡雅笑：“读书人十年寒窗苦读，求的就是一朝中名闻天；但王荆公变法废止科考，以太学的上中三舍法取代，其后蔡京又推学选法代科举，不知被多少士扼腕诟病……如今我朝重开科举，这就是天降甘霖，虽说首推制举，但变革并未损士之利，反而给了一条仕途大。如此机会，又有几个读书人能忍得住不动心？”

孔的学说经汉代董仲舒罢黜百家后，成为“儒”，而墨的学说则被迫远离庙堂，一支于江湖成为“侠”，一支于民间成为“技”。宋室以儒学治国，江湖不容于朝廷，明面看起来是文官阶层忌惮江湖人任侠不服法令，但从里去挖，何尝不是居于正朔地位的儒学对墨家的排斥？

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这些选中的青年多半对儒家经义并无研读，但对商事运作却是圆通擅，他们被家族选中必定是在行商谋算和际应对上均得赞誉，当得同类弟的佼佼者之称。

宋代商人经商有成后，多半会四方活动走门路想谋个一官半职傍。蔡京、王黼当政时期卖官鬻爵就极为猖獗，不少豪商数千数万贯钱为孙谋得个通判、直秘阁之类的低品职官，但买来的官终究是虚的、没有底气，说去大家都心里有数，面上也没甚么光采，怎能比不上正正经经的科考士？

这份藏的心思，或许仅有卫希颜能揣摸得一二。