朝廷定的灾民每人每日半斤粮的赈济标准算，相当于六十万人一月之赈粮！

这绝对是一个目，但没有人怀疑耿介大话虚诳，名的招牌响当当立在那里。

南方第一宗的参使坊间这桩议迭起的善事陡然上翻了一个跟，名和名可秀的名字频频在京城各提起……倡导成立的共济会终于引起朝中清乃至皇帝赵构的注目。

然而，这仅仅只是前幕！

作者有话要说：

这一章在提纲上略有变动，初写好后总觉有不妥。遂搁着放了两日。周末再看时，删去大半后重写，是以更得晚了【……某西竟沦落到周更了……泪奔！】

另：话说文中偶尔会标个把拼音……呃，方便曾和俺一样有误读遭遇的童鞋……识得它的朋友请无视，嘿嘿：）

民心可推

七月二十五，徽州三县突降甘霖。

几声闷雷过后，天转暗，大雨哗啦倾。农夫喜极狂呼，冲田垄，任大雨将浑淋了个通透。可惜这雨来得快去得也快，不过小半晌就云收雨住，红彤彤的日又现，仿佛老天就给了这么一气的气功夫。

尽如此，这短时的急雨也让受旱的徽州百姓看到了一丝曙光。喜讯很快呈三百里外的临安，京城黎庶皆相喜，廷持斋一月的赵构更是舒了气。虽说雨量太少于旱事无济，却卸了赵构沉压在心的一块大石。

自七月中的大雩（yú）后，赵构就一直寝难安。

所谓雩祀即大旱祈雨。从远古时候起，人类每遇天灾首先想到的便是向天祈祷。汉代时，逢大天灾必由皇帝亲自或遣使祈禳（天旱祈雨、久雨祈晴）；到宋代，孟夏祈雨成为朝廷的常祀，大宋靖康国祸后，赵构奉诏仓促登基，诸多吉礼或免或缓，孟夏的常雩祀便未行，二年，常雩便不可免。

大宋礼制，孟夏的雩祀必由皇帝亲率百官祈禳，但神宗熙宁年间时天灾屡临，为免祈禳失败有失天威信，神宗遂诏令太常寺等有司摄理，哲宗、徽宗皆循例而行，是以建炎二年四月的雩祀赵构也诏由太常寺主事。

四月中旱未显，建炎君臣对每年例行的常雩祀并未放在心上。

到得六月旬，二十四州大旱报，举朝皆震。赵构初登皇位便逢此天灾，若要彰显新帝仁德便需行大旱时的大雩礼。这大雩礼虽非大宋定制，但如今南北宋室分立，北廷虎视眈眈，建炎君臣自是不授人以柄。然皇帝亲禳不可行，司天监无法确定雨时，若祈后无雨，新帝威信必损。

赵构召两府密议，决定圜丘大雩仍由太常寺摄事，定在七月初十，祀前三日朝中百官皆戒荤持斋。

大雩礼后，赵构一直寝不安，盼着苍天降雨。徽州这场急雨，无形中顾全了赵构的颜面，大喜难禁。由是，太常寺少卿季陵主持大雩有功，晋为太常卿。

季陵从礼侍郎贬为从五品的太常少卿后沉寂了一阵，此时得天时之助，重回四品朝议事，殿上相见胡须抖翘颇见意气，瞥向国师卫轲的便带了一分挑衅。

卫希颜淡淡一笑只作无视，倒是李邴沉了脸，

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